Éxodo 6:3

El nombre de Dios Todopoderoso ] Heb. El Shaddai , que aparece primero en la revelación hecha a Abraham ( Génesis 17:1 cp. También Génesis 28:3 ; Génesis 48:3 ). Aquí se dice que Dios no era conocido en los tiempos patriarcales con el nombre de Jehová. Esto constituye una dificultad, ya que el nombre ya se ha utilizado en pasajes anteriores, por ejemplo, en Génesis 2:4 ; Génesis 3 ; Génesis 4 ; Génesis 11:1, etc. Se han dado dos explicaciones: (1) El uso del nombre Jehová en estos pasajes anteriores puede deberse, no a los oradores mismos, sino al escritor de aquellas partes del libro de Génesis en las que se encuentra, para quién era familiar y quién lo usaba con anticipación. (2) Si bien es posible que el nombre Jehová se conociera desde los tiempos más remotos, es posible que su significado espiritual completo no se haya revelado o comprendido hasta la época de Moisés. Se pueden encontrar vestigios de la antigüedad del nombre Jehová en su empleo por Abraham como parte de un nombre propio: véase Génesis 22:14 . El nombre de la madre de Moisés, Jocabed ( Éxodo 6:20 ), también contiene el nombre de Jehová como primer elemento.

Observe que el matrimonio con la hermana de un padre no estaba prohibido antes de la promulgación de la Ley: ver Levítico 18:12 . No es improbable que la genealogía de Amram se haya acortado aquí por la omisión de ciertos nombres. Josué, que era un contemporáneo más joven de Moisés, era de la décima generación después de José: ver 1 Crónicas 7:20 . La designación 'hija de Leví' aplicada a Jocabed en Éxodo 2:1 puede, por lo tanto, ser equivalente a 'descendiente de Leví'. Pero ver Números 26:59 , donde también se inserta el nombre de Miriam: ver Éxodo 2:1 . Éxodo 2:1 .