Éxodo 6:3

Aparecí ... por el nombre de Dios Todopoderoso. - Este nombre, “El Shaddai”, se encuentra por primera vez en la revelación que Dios hizo de sí mismo a Abraham ( Génesis 17:1 ). Isaac lo usa ( Génesis 28:3 ) y se repite en la revelación hecha a Jacob ( Génesis 35:11 ).

Su idea principal es, sin duda, la de "fuerza abrumadora". (Véase el comentario sobre Génesis 17:1 ) La idea principal de “Jehová” es, por el contrario, la de existencia absoluta, eterna, incondicional e independiente. Ambos nombres eran probablemente de una gran antigüedad y se difundieron ampliamente entre las razas semíticas; pero, en diferentes momentos y en diferentes lugares, se hizo especial hincapié en uno o en el otro.

A los primeros patriarcas, Dios se reveló a Sí mismo como "El Shaddai", porque deseaba inculcarles Su capacidad para cumplir las promesas que les había hecho; a Moisés e Israel en general, en la fecha del Éxodo, insistió en Su nombre Jehová, porque estaban en el contacto más cercano con el politeísmo, y ellos mismos, en muchos casos, habían caído en el politeísmo ( Josué 24:14 ), contra lo cual este Nombre era una protesta permanente, ya que "el Existente" debe significar "el Autoexistente" y, por lo tanto, "el Único Existente".

”(Ver Deuteronomio 4:39 :“ Jehová, él es Dios arriba en los cielos, y abajo en la tierra; no hay otro ” )

Por mi nombre Jehová no me conocieron. - Más bien, no se les manifestó. La antigüedad del nombre mismo aparece - (1) de su derivación, que es del obsoleto havah, una forma que ya en el tiempo de Moisés fue reemplazada por hayah; (2) de su aparición en algunos de los documentos más antiguos insertados por Moisés en el Libro del Génesis, por ejemplo, Éxodo 2:4 ; Éxodo 2:3 ; Éxodo 11:1 , & c.

; (3) de su empleo por Abraham como un elemento en un nombre ( Génesis 22:14 ). Pero aunque el nombre era antiguo y conocido por los patriarcas, no conocían su significado completo, por lo que Dios no les fue manifestado por él.