Llamado de Mateo ( Marco 2:14 ; Lucas 5:27 : ver Intro.). El llamado de un publicano fue otro desafío para el partido fariseo. Teniendo en cuenta la baja estima en que se tenía a los publicanos (ver Mateo 5:46), fue un acto de extraordinaria audacia y, si se buscaba el éxito humano, de lo más imprudente. Pero Jesús tenía una misión para los despreciados y marginados, a quienes consideraba en muchos aspectos más cercanos al reino de Dios que los respetables fariseos. La forma más obvia de ganar su confianza y adquirir influencia sobre ellos, era llamar a uno de ellos al apostolado. Así lo hizo, y subió el escalón celebrando una gran fiesta, en la que él y sus discípulos comieron y bebieron públicamente con publicanos y pecadores. El incidente tiene un doble significado. (1) Es una protesta de Jesús contra la práctica del ostracismo social. Si se trata a los publicanos como si fueran ladrones, es probable que lo sean. Si los actores son considerados personas de mala reputación, lo serán. Pero si los hombres son tratados con respeto, De ese modo se les enseña a respetarse a sí mismos y a tratar de merecer la buena opinión de los demás. (2) Es un indicio de que la Iglesia tiene una misión para los pobres, los marginados y los criminales, así como para las clases respetables. Numerosos indicios muestran que este deber es ahora mucho más apreciado de lo que era. Las misiones parroquiales a los pobres, la predicación en las calles, los misioneros de los tribunales de policía, las misiones en las cárceles, son todas imitaciones de la fiesta de nuestro Señor para los publicanos y los pecadores.

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