Romanos 8:1-39

La nueva vida en Cheist en relación con Dios y el Espíritu

Se mostró en Romanos 5:12 . que la condenación por la culpa del pecado es quitada por la justificación mediante la fe en Cristo. Entonces surgió la pregunta sobre el poder del pecado, respondida por la doctrina de la santificación en Romanos 6-8. En Romanos 6 se afirma que la unión del cristiano con Cristo es una nueva condición, que implica la muerte con Él al pecado y la resurrección a una vida nueva. En Romanos 7 se aclara que no hay fuerza en la Ley para quebrantar el poder del pecado. Ahora, en Romanos 8 , San Pablo presenta la verdad de la morada del Espíritu Santo, que acompaña a la unión con Cristo, conquistando el pecado y la muerte en el cristiano ( Romanos 8:1-11), y dando testimonio de que es hijo y heredero de Dios ( Romanos 8:12-17 ). Por tanto, el cristiano tiene tal esperanza de gloria que puede soportar sus sufrimientos ( Romanos 8:18-25 ), en los que el Espíritu lo ayuda por intercesión ( Romanos 8:26-27 ), y que están cumpliendo el propósito de Dios del bien ( Romanos 8:28-30 ). En la seguridad de ese propósito triunfa ( Romanos 8:31-39 ).

1-11 . El cristiano es santificado y justificado. En Cristo recibe al Espíritu, que lo libera del poder del pecado y de la muerte ( Romanos 8:1-2 ). El objeto de la muerte de Cristo no fue solo obtener el perdón para el hombre, sino también producir el carácter y la conducta correctos ( Romanos 8:3-4 ). Esto es esencial y se produce por la morada del Espíritu ( Romanos 8:5-9 ). El cambio significa vida, de espíritu ahora y de cuerpo en el más allá ( Romanos 8:10-11 ).

Paráfrasis. '(1) La liberación de la que se habla (cf. Romanos 7:25) porque los que están unidos a Cristo (2) se realiza por el poder del Espíritu vivificante, a quien recibieron por unión con Cristo, que los liberó del poder del pecado y de la muerte. (3) La Ley no pudo vencer el pecado, porque la naturaleza carnal del hombre no pudo responder a sus demandas. Pero Dios, por la encarnación y expiación de Su Hijo, selló la sentencia de muerte del pecado en la carne, (4) con el objeto de producir en nosotros el carácter y la conducta que la Ley requiere, capacitándonos para vivir según la regla. de la naturaleza espiritual renovada. (5) Hay dos estados de vida, cuya diferencia es amplia. Según la naturaleza carnal o espiritual es el poder que gobierna, así los hombres están absortos en las cosas carnales o espirituales; (6) o están en un estado de separación de Dios, que termina en la muerte tanto del alma como del cuerpo, o tienen una comunión gozosa con Dios y un sentido feliz de reconciliación con Él. (7) La muerte debe ser la porción de la mente puesta en las cosas carnales, porque tal mente está en un estado de hostilidad hacia Dios, siendo rebelde contra Su Ley. (8) Aquellos, por tanto, sobre quienes gobierna la naturaleza carnal, no pueden ser aceptados por Dios. (9) Pero ustedes, que están en Cristo, no lo son. No la naturaleza carnal, sino la espiritual, gobierna sobre ti, si el Espíritu de Dios mora en ti. Y a menos que lo tengas a Él, no eres de Cristo, porque es por el Espíritu que Cristo viene a ti. (10) Pero si Cristo mora en ti, aunque tu cuerpo deba morir a causa de la maldición del pecado, tu espíritu ya ha resucitado a una nueva vida porque eres aceptado en Cristo. (11) Y el Espíritu dentro de ustedes es una garantía de que Dios hará que sus cuerpos también participen en Cristo '