A los demás que están casados ​​con incrédulos; hablo por revelación de Dios; no el Señor que, durante su ministerio, no dio ningún mandamiento sobre el asunto. Si algún hermano tiene mujer que no cree, es una pagana que aún no se ha convertido; que no la despida si ella consiente en vivir con él. Los judíos en verdad estaban obligados, en la antigüedad, a repudiar a sus esposas idólatras, Esdras 10:3; pero su caso fue bastante diferente. Les estaba absolutamente prohibido casarse con mujeres idólatras; pero las personas de las que se habla aquí estaban casadas mientras ambos estaban en un estado de paganismo. Es probable que algunos de los judíos conversos más celosos, con la autoridad del ejemplo de Esdras, sostuvieran que los corintios, que antes de su conversión habían estado casados ​​con idólatras, estaban obligados a repudiar a sus esposas si continuaban en la idolatría. Por lo tanto, habiendo consultado la parte sincera de la iglesia al apóstol sobre esa cuestión, ordenó que tales matrimonios continuaran, si las partes estaban dispuestas a permanecer juntas.

Pero como una diferencia de religión a menudo resulta ser una ocasión de disputas familiares, y había peligro, si los creyentes se conectaban en matrimonio con idólatras y pecadores abiertos, no fuera que sus compañeros los arrastraran a vicios y abominaciones similares, advirtió el apóstol. ellos, en su segunda epístola, al contraer matrimonio después de su conversión, de ninguna manera casarse con idólatras, 2 Corintios 6:14 . Y por otra parte, si alguna mujer cristiana tiene un marido incrédulo, ya sea judío o gentil, y él consiente en vivir con ella, que no se vaya.ni lo repudieras, como implica la expresión αφιετω αυτον (la misma que se usa en el versículo anterior). Y es cierto, aunque la ley judía no puso en el poder de la mujer divorciarse de su esposo, sin embargo, en esos países, en los días del apóstol, las esposas entre los paganos tenían poder de divorcio al igual que los esposos; y que las mujeres romanas lo practicaban de la manera más escandalosa, al igual que varias damas judías de distinguido rango; y entre ellos, incluso la propia esposa de Josefo. Véase Credibilidad de Lardner , parte I, vol. 2. p. 890, Juv. Sábado, ver. 222-230.

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