Por lo cual también Eso es, por qué Espíritu; Él fue y predicó Πορευθεις εκηρυξεν, habiendo ido, predicó , es decir, en y por Noé, quien habló por el Espíritu de Cristo, ( 1 Pedro 1:11 ,) y del Padre, quien dijo, ( Génesis 6:3 , ) refiriéndose a los hombres de esa generación, Mi Espíritu no siempre luchará con el hombre. Por eso a Noé se le llama predicador de justicia: 2 Pedro 2:5 . “Al atribuir la predicación de los antiguos profetas a Cristo, el apóstol nos ha enseñado que desde el principio la economía de la redención del hombre ha estado bajo la dirección de Cristo. A los espíritus en prisiónEs decir, que estaban en la cárcel cuando San Pedro escribió esta epístola. Eran hombres en la carne cuando Cristo les predicó por su Espíritu hablando en Noé; pero después que murieron, sus espíritus fueron encerrados en la prisión infernal, detenidos, como los ángeles caídos, ( Jueces 1:6 ,) hasta el juicio del gran día; que alguna vez Ποτε, una vez , o antes, fueron desobedientes, cuando la longanimidad de Dios esperaba su arrepentimiento; en los días de Noé Durante el largo espacio de ciento veinte años; mientras se preparaba el arca. Durante ese tiempo Noé les advirtió a todos que se arrepintieran y huyeran de la ira venidera.

En donde En qué arca, pocas, es decir, ocho almas A saber, Noé y su esposa, con sus tres hijos y sus esposas; fueron salvados por el agua O, fueron llevados a salvo a través del agua; a saber, las aguas del diluvio, que desnudaron el arca en la que estaban encerrados. Algunos suponen que las personas de las que se habla aquí se dice que estuvieron en prisión en los días de Noé, por la misma forma de hablar, por la cual las personas a quienes Cristo predicó en los días de su carne, son llamados cautivos en prisión, Lucas 4:18. “La predicación de Cristo a los antediluvianos por Noé, su destrucción por su desobediencia a esa predicación, y la preservación de Noé y su familia en el arca, se mencionan adecuadamente para mostrar que ha sido el camino de Dios desde el principio del mundo, cuando la maldad de los hombres se generalizó, para oponerse a ella, levantando profetas para reprenderlos y advertirles de su peligro; y después de esperar inútilmente su arrepentimiento, destruirlos; mientras que libraba a los justos de los males a los que estaban expuestos, mediante manifiestas interposiciones de su poder.

Estas cosas nos enseñan que no debemos pensar lo peor del evangelio, porque ha sido rechazado por muchos; ni de nosotros mismos, porque somos perseguidos por los impíos. Por otro lado, por el castigo de los antediluvianos y de los judíos que crucificaron a nuestro Señor; A los malvados y perseguidores se les enseña a temer los juicios de Dios ”. Macknight.

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