2 Corintios 10:5-6

Derribando imaginaciones Λογισμους καθαιρουντες, literalmente, demoliendo razonamientos, a saber, aquellos que eran falaces y sofistas, por los cuales los hombres vanidosos se esforzaron por controvertir, refutar o incluso exponer al desprecio y al ridículo, la doctrina del evangelio y todo el sistema cristiano. Porque los razonamientos de los que habla el apóstol, y dice que arrojaron, no fueron los cándidos razonamientos de aquellos que consideraron atentamente las evidencias del evangelio, sino los sofismas de los filósofos griegos y los falsos razonamientos de los estadistas y todos los demás. quien, por malas disposiciones, se opuso al evangelio con argumentos y sofismas. Y estos los apóstoles volcaron; no prohibiendo a los hombres usar su razón, sino oponiéndoles los argumentos más convincentes, extraídos del evidente cumplimiento de las profecías del Antiguo Testamento, los poderes y dones milagrosos con que fueron dotados los apóstoles y los primeros predicadores del evangelio,

Y toda cosa elevada que se exalta a sí misma De cualquier manera; contra el conocimiento de DiosEse conocimiento divino y espiritual de él y de Jesucristo, a quien ha enviado, en el que consiste la vida eterna. El apóstol, piensa Macknight, alude a las torretas levantadas en lo alto de los muros de una ciudad o fortaleza sitiada, desde las cuales los sitiados molestaban a sus enemigos. Con estas elevadas estructuras, el apóstol comparó las orgullosas imaginaciones de los enemigos de la revelación en cuanto a la suficiencia de los poderes naturales del hombre en todos los asuntos de religión y moralidad. Y, podemos agregar, todas las demás vanas presunciones que los hombres suelen tener de sí mismos, con respecto a sus excelencias naturales o morales, como consecuencia de las cuales no creen y desobedecen, o descuidan el evangelio, y viven sin Dios en el mundo. Estas, y otras imaginaciones similares, los apóstoles arrojaron por la fuerza de las armas espirituales de las que hicieron uso:y llevando en cautiverio todo pensamiento Cada noción orgullosa y altiva de la mente del hombre; a la obediencia de Cristo, verdadero Rey de su pueblo y Capitán de nuestra salvación.

Porque, destruidos los malos razonamientos antes mencionados, la mente misma es vencida y llevada cautiva, deposita toda su autoridad y se entrega por completo para realizar, por el tiempo venidero, a Cristo su vencedor, la obediencia que él requiere: y los diversos pensamientos que surgen en él, desde ese momento en adelante, son subordinados a la voluntad de Cristo, como esclavos a la voluntad de sus señores. “En este noble pasaje, el apóstol, con gran energía, describe el método por el cual los hombres inicuos se fortalecen contra el evangelio, levantando, por así decirlo, una barrera detrás de otra para obstruir su entrada en sus mentes. Pero cuando todos estos son derribados, se recibe el evangelio y se obedece a Cristo implícitamente; cada pensamiento y razonamiento toma su dirección de él ". Y dispuesto a vengarseDi, más bien, venga o castiga; toda desobediencia No solo por censura espiritual, sino por castigos milagrosos; cuando se cumpla vuestra obediencia. Cuando la parte sana de vosotros haya dado prueba de vuestra obediencia, y así os haya distinguido de los demás, para que el inocente no sea castigado con el culpable.

“Su amor por los corintios, a quienes deseaba perdonar, y el estado enfermizo de su iglesia en la actualidad, le hizo optar por diferir el castigo de estos transgresores hasta que hubo separado los afectos de los corintios de sus falsos apóstoles, e hizo ellos más unánimes en lo que respecta a él. Y esta es la mejor excusa que se puede dar para el descuido de la disciplina en cualquier iglesia; es decir, "que no hay lugar para remedios severos, cuando una enfermedad ha infectado a toda la iglesia". Whitby. Debe recordarse, fue antes de este tiempo que el apóstol había herido a Elimas con ceguera; y es muy probable, a partir de este texto y de otros de naturaleza similar, que él hubiera realizado algunos otros milagros de este tipo, aunque no están registrados en las Escrituras.