Si , & c. El apóstol pasa ahora al segundo particular; el ministerio de condenación sea glorioso Atendido con tanta gloria. La ley, ya sea moral o ceremonial, por gloriosa que sea, para el hombre pecador y culpable, débil y depravado, en su estado caído, no es más que un ministerio de condenación.Incluso la parte moral de la misma, aunque santa, justa y buena, sin embargo, siendo espiritual y extensiva en sus demandas, condenó a todos por haberla violado en el pasado, por no cumplir con sus demandas en el presente y por no poder cumplirla. en el futuro. Aquí vemos cuánto se equivocan quienes suponen que la ley moral, de la que habla principalmente el apóstol, (sólo ella está grabada en piedras), no requiere más que una obediencia sincera, en proporción a nuestro estado de debilidad. Porque si esto fuera suficiente para justificarnos, entonces la ley dejaría de ser un ministerio de condenación. Se convertiría (rotundamente en contrario a la doctrina del apóstol) en el ministerio de justicia.Sin embargo, esto, incluso un ministerio de justicia, es el evangelio o el nuevo pacto: porque, primero, revela la justicia esencial de Dios, ( Romanos 1:16 ,) ilustrando sus perfecciones y mostrando cuán santo y justo es él, Romanos 3:21 . 2d, Exhibe la justicia meritoria de Cristo, o su obediencia hasta la muerte, la causa de nuestra justificación.

Ver Romanos 10:4 . 3d, establece un fundamento y es la semilla de la justicia instrumental de la fe, descrita Romanos 4 . y Filipenses 3:9 . 4º, Nos imputa justicia en nuestra justificación, Romanos 4:3 ; lo implanta en nosotros en nuestra regeneración y santificación, Tito 3:5 ; Efesios 4:23 ; y provee para que lo practiquemos con amor y obediencia, derramando el amor de Dios en nuestros corazones, la gran fuente de toda piedad y virtud, y Efesios 2:10 nuevo para todas las buenas obras, Efesios 2:10 . Así reina la gracia mediante la justicia para vida eterna, Romanos 5:21. Por esto también el evangelio supera con creces la ley en gloria: porque,

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