εἰ δὲ ἡ διακονία κ. τ. λ.: pero si el Ministerio de la Muerte (ver 2 Corintios 3:6 ), escrito y grabado en piedras, llegó a existir en gloria, etc. La referencia es a la gloria en el rostro de Moisés (ver ref.) cuando las Tablas de la Ley fueron traídas del Monte Sinaí. S t.

Pablo argumenta que por dos razones la gloria del Nuevo Pacto es mayor, (i.) la primera διακονία fue de condenación, la segunda de justicia ( 2 Corintios 3:9 ), y (ii.) la gloria de la primera fue solo un destello transitorio, mientras que el de este último permanece para siempre ( 2 Corintios 3:11 ).

De las primeras Tablas que Moisés rompió con ira se dice que la escritura era γραφὴ Θεοῦ κεκολαμμένη ἐν τοῖς πλαξίν ( Éxodo 32:16 ); de las segundas Tablas sólo se dice que Moisés escribió en ellas “las palabras de la Alianza, los Diez Mandamientos” ( Éxodo 34:28 ).

Sin embargo, la tradición (ver Philo, Vit. Mos. , iii., 2) era que las segundas Tablas, como la primera, no solo estaban "escritas" sino "grabadas" (ἐντετυπωμένη), como dice el Apóstol. ὥστε μὴ δύνασθαι κ. τ. λ.: para que los Hijos de Israel no pudieran ( sc. , por temor, Éxodo 34:30 ) mirar fijamente el rostro de Moisés a causa de la gloria de su rostro, por transitorio que fuera .

καταργεῖσθαι es casi siempre, si no siempre (pues 1 Corintios 2:6 es dudoso), pasivo en San Pablo ( Romanos 6:6 ; Romanos 7:2 , 1 Corintios 13:8 ; 1 Corintios 15:26 ; Gálatas 5:4 ), y como debe tomarse pasivamente en 2 Corintios 3:14 a continuación, hay mucho que decir para considerarlo pasivo aquí y en 2 Corintios 3:11 ; 2 Corintios 3:13 (como el A.

V. hace; nótese, sin embargo, que la traducción “que iba a ser abolida” en este versículo es incorrecta). Sin embargo, el sentido parece requerir la voz media "que se estaba acabando", sc. , incluso mientras hablaba a la gente. La posición de τὴν καταργουμένην le da énfasis. Pfleiderer es culpable de la extravagante suposición de que toda la historia de la Transfiguración ( cf.

Lucas 9:28 ss.) se construye a partir de este pasaje ( cf. μεταμορφούμεθα, 2 Corintios 3:18 3,18 ), la desaparición de Moisés y Elías, dejando a Jesús solo con sus discípulos, indicando que la gloria de la Antigua Alianza estaba pasando (καταργουμένην)!

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