Efesios 1:15-17

Por tanto, después que oí de su fe en el Señor Jesús , es decir, de su perseverancia y aumento en ella. Porque la manera de hablar del apóstol no implica que recibió por informe un relato de su primera creencia en el Señor Jesús, y por lo tanto, que les escribió esta epístola antes de haber estado en Éfeso en persona, o de conocerlos personalmente. Escribió en los mismos términos a los tesalonicenses, que eran sus conversos, ( 1 Tesalonicenses 3:4 ; 1 Tesalonicenses 3:6 ,) y a su converso Filemón, Efesios 1:4. Por lo tanto, el hecho de que él dijera que había oído hablar de la fe y el amor de los tesalonicenses y de Filemón no significa que ignorara estas cosas hasta que le fueron informadas, sino solo que había oído hablar de su perseverancia en la fe verdadera. del evangelio, y en su amor por los santos; de modo que la fe de los efesios, de la que él dice haber oído hablar, no fue su primera fe, o su conversión al cristianismo, sino su fe continua y creciente, que se evidencia por el fruto del que se habla aquí.

Amor a todos los santos , a saber, circuncidados o incircuncisos. Porque, al alabar a los efesios por su amor a todos los santos , el apóstol parece insinuar que estaban libres de ese espíritu estrecho e intolerante que prevalecía en algunas otras iglesias, donde la diferencia de opinión sobre la necesidad de la circuncisión había interrumpido el amor. No ceso en todos mis solemnes discursos a Dios; para darte gracias por tu perseverancia en la verdadera fe del evangelio y por tu amor a todos los discípulos de Cristo; haciendo mención de ti en mis oraciones. Así lo hizo con todas las iglesias, Colosenses 1:9 . Que el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de gloriaDel cual está eterna e inmutablemente poseído; de quien procede toda gloria y a quien vuelve; y cuya gloria resplandece en el rostro de Cristo su Hijo amado; o, como podría haberse traducido la expresión, el Padre glorioso; puede darte el Espíritu de sabiduría y revelación Este Espíritu, llamado Espíritu de promesa , ( Efesios 1:13 ) ya lo habían recibido, en gran medida, porque él los había sellado., como se indica allí, y había una prenda de su herencia en sus corazones; pero el apóstol ora aquí para que el mismo Espíritu se les comunique aún más ampliamente, revelándoles más plenamente las cosas profundas de Dios y haciéndolos aún más sabios en todos los asuntos relacionados con su propia salvación y la salvación de los demás.

En el conocimiento de él de Cristo, de su persona y oficios, de su maravilloso proceso en el cumplimiento de la obra de redención del hombre; de su humillación y exaltación, su gracia y gloria, que él llamó, ( Filipenses 3:8 ,) la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús su Señor, por quien voluntariamente había sufrido la pérdida de todas las cosas , y las consideró despreciables, en comparación con este conocimiento de él. Algunos comentaristas entienden que la cláusula significa el reconocimiento de él , es decir, al profesar fe en él y en su evangelio, cualquiera que sea la persecución a la que tal profesión los exponga.