Filipenses 4:11-14

No es que hablo de miseria. Como si hubiera dicho, no hablo así con sentimiento de la renovación de tu cuidado porque yo era infeliz en la pobreza; porque he aprendido de Dios, solo él puede enseñar esto; en cualquier estado en el que me encuentre En cualquier circunstancia que Dios se complace en colocarme, ya sea en abundancia o en miseria, en honor o en oprobio, en salud o enfermedad, comodidad o dolor; con ello estar contento con gozosa y agradecidamente paciente. Nada menos es el contentamiento cristiano . Podemos observar una hermosa gradación en las expresiones, he aprendido; Sé; Estoy instruido; Puedo. Sé humillarme cuando agrada a Dios humillarme, privándome de lo que parece necesario para mi cuerpo; y abundarTener también con qué aliviar a los demás. Luego, el orden de las palabras se invierte, para dar a entender su frecuente transición de la escasez a la abundancia, y de la abundancia a la escasez. Me instruyeron Μεμυημαι, literalmente, soy iniciado. Pero como se creía que los iniciados en los misterios paganos estaban instruidos en el conocimiento más excelente y útil, la palabra significa estar completamente instruido en cualquier ciencia o arte.

El apóstol parece haberlo usado en esta ocasión para insinuar que el soportar la adversidad y la prosperidad propiamente era un misterio sagrado, en el que había sido iniciado por Cristo y que era desconocido para los hombres de este mundo; tanto para estar lleno como para tener hambre , etc. Evitar las tentaciones y realizar los deberes, tanto de una condición abundante como escasa, y estar contento en cualquiera de las dos. Puedo hacer todas las cosas que Dios ha hecho que sea mi deber hacer: puedo incluso cumplir toda la voluntad de Dios; por Cristo que me fortaleceQuien me confiere la capacidad de mente y cuerpo que no tengo por naturaleza. “Esto no es jactancia arrogante. Porque el apóstol no se gloría de su propia fuerza, sino de la fuerza de otro. Los padres, como nos informa Whitby, observaron tres cosas en este pasaje: 1º, Que la virtud del contentamiento requiere mucho ejercicio, aprendizaje y meditación. 2d, Que es tan difícil aprender a saciarse como a tener hambre; la abundancia destruyó a más hombres que la miseria y los expuso a deseos más perniciosos. 3d, Que nuestra competencia en esta, o en cualquier otra virtud, debe ser atribuida, no a nosotros mismos, sino a la ayuda divina ”. Macknight.

No obstante , & c. Aunque no estaba abatido por mis necesidades; sin embargo , has hecho bien en comunicarte con mi aflicción. Tuviste un sentimiento de compañerismo con mis sufrimientos y me ayudaste a soportar la carga de ellos, contribuyendo tan generosamente a mis necesidades. Aquí el apóstol nos enseña que los siervos de Cristo no deben ser descuidados en sus aflicciones, porque han aprendido a soportarlas con paciencia.