Hebreos 5:9

Y ser perfeccionado , etc. Muchas de las dificultades con las que nos encontramos en la Escritura se deben enteramente a nuestra ignorancia: algunas a nuestra ignorancia de los temas en consideración, y otras del significado de los términos que se utilizan para expresar estos temas. Este es particularmente el caso aquí: no habría dificultad en concebir cómo se podría decir que Cristo fue perfeccionado , si observáramos, primero, que era muy hombre , y que su naturaleza humana, antes de su resurrección, estaba en un estado de debilidad, y no de perfección, estando su cuerpo sujeto a varias debilidades, y las facultades de su alma, por supuesto, siendo influenciadas por ellas. Mientras que en su niñez se dice que ha aumentado en sabiduríaasí como en estatura, es decir, a medida que los poderes de su mente se desplegaban gradualmente, y los sujetos, por medio de sus sentidos, se presentaban a su contemplación. Y si aumentó en sabiduría, debe, por supuesto, haber aumentado en amor a Dios y al hombre, y todas las demás gracias y virtudes, aunque siempre perfectamente libre de toda contaminación del pecado, interno o externo: pero cuando fue levantado de la muerto y exaltado a la diestra de su Padre, su naturaleza humana fue completa y para siempre liberada de este estado de enfermedad, y se volvió completamente perfecta.

Sin embargo, este no parece ser el significado de la palabra perfecto aquí, sino que la expresión se refiere más bien, 2d, a haber cumplido plenamente el trabajo que tenía que hacer y los sufrimientos que tuvo que soportar para ser un perfecto Mediador y Salvador. En consecuencia, la expresión aquí usada por el apóstol, τελειωθεις, está siendo literalmente perfeccionada , respondiendo directamente a la palabra usada Hebreos 2:10 , τελειωσαι, perfeccionar por los sufrimientos; sólo allí se usa activamente, le convenía (Dios Padre) perfeccionar al Capitán de nuestra salvación; aquí se usa pasivamente , con respecto al efecto de ese acto, y significa su consumación, o habiendo terminado todo su proceso, desde que dejó la gloria celestial hasta que volvió a ella; proceso que era absolutamente necesario que él cumpliera, para que su carácter de Sumo Sacerdote pudiera completarse y pudiera ser consagrado como tal.

Este, 3d, es otro significado del término, y un significado que le dieron nuestros traductores al final del capítulo séptimo, donde han traducido τετελειωμενων, (otro participio del mismo verbo) consagrado o dedicado a su alto cargo. Los sacerdotes bajo la ley eran consagrados por la muerte y oblación de las bestias ofrecidas en sacrificio en su consagración ( Éxodo 29.,) pero pertenecía a la perfección de Cristo como sumo sacerdote, que fuera consagrado por sus propios sufrimientos. Esto era necesario tanto por la naturaleza del oficio, al que iba a ser apartado solemnemente, como para responder a los tipos del sacerdocio aarónico. Sin embargo, esto fue solo el medio externo de su consagración y una evidencia de ello. Él fue realmente consagrado por el acto de Dios Padre, quien dijo: Tú eres mi Hijo , etc., y por su propio acto cuando dijo: He aquí, vengo a hacer tu voluntad, oh Dios. Se convirtió en el autor Αιτιος, la causa , la causa meritoria y eficiente; de la salvación eternaEn cuanto nos lo procura por su obediencia hasta la muerte, y nos lo confiere en todas sus ramas, como consecuencia de su ascensión y exaltación; a todos los que le obedecen La expresión es enfática: la salvación pertenece sólo a los que le obedecen, y pertenece a todos ellos.

Y como el término griego usado aquí significa obedecer al oír , la obediencia se refería a Isaías, 1º, Fe, que viene por el oír. 2. La sujeción del corazón, de la voluntad y de los afectos a él, como consecuencia de la fe; y, 3d, Un uniforme que cumpla con la voluntad de Dios hasta donde la conocemos ( Mateo 7:21 ,) o una obediencia concienzuda, firme y perseverante a todos los preceptos del evangelio. Porque solo bienaventurados los que guardan sus mandamientos , porque ellos, y solo ellos, tendrán derecho al árbol de la vida, Apocalipsis 22:14. Así, como observa Macknight, “en este versículo se declaran claramente tres cosas: 1º, Que la obediencia a Cristo es igualmente necesaria para la salvación con creer en él. 2d, Que fue perfeccionado como sumo sacerdote, ofreciéndose a sí mismo en sacrificio por el pecado; y, 3d, que por el mérito de ese sacrificio ha obtenido el perdón y la vida eterna para los que le obedecen ”.