Cuidado, por tanto, con una advertencia importante y razonable con la que el apóstol refuerza la importantísima doctrina que acababa de entregar. Todavía no se le añade ninguna reprensión: no sea que os sobrevenga lo que se dice en los profetas El apóstol se refiere a Habacuc 1:5 , donde se predice la destrucción de la nación judía por los caldeos, como una increíble e incomparable destrucción; y esa profecía está aquí, con la mayor propiedad y corrección, aplicada a la destrucción que venía sobre esa nación por los romanos, por rechazar el evangelio de Cristo. El apóstol sigue la traducción de la Septuaginta, que, leyendo, parece, בגרים, despreciadores , en lugar de בגוים, entre las naciones., hace la cláusula, Ιδετε οι καταφρονηται, και επιβλεψατε, και θαυμασατε θαυμασια, και αφανισθητε, Mirad, despreciadores y admiraos, y perdáis palabras exactamente iguales a las usadas aquí por el apóstol, según Lucas, salvo que el apóstol omite και επιβλεψατε, y θαυμασια.

Es como si el apóstol hubiera dicho: "Mirad que no os suceda lo mismo que les sucedió a vuestros antepasados, cuando la ciudad y el templo fueron destruidos, y ellos mismos fueron llevados al cautiverio por despreciar las bendiciones de Dios". Entonces Grocio. O, como el Dr. Hammond parafrasea el pasaje, “Por lo tanto, están casi preocupados de prestar atención y tener cuidado de que al resistir y rechazar obstinadamente este camino de salvación ahora predicado, no traigan destrucción sobre ustedes mismos y hagan que el evangelio sea llevado a los gentiles, ( Hechos 13:46 ,) que es algo que sucederá repentinamente, aunque tan increíble para ti, que no lo creerás cuando te llegue la noticia por parte de los que lo vean hecho. . " El trabajode lo que aquí se habla, que el apóstol dice que no creerían, aunque lo atestiguan de manera creíble, puede ser bien, primero, la gran obra de Dios de redimir al mundo por Cristo, una obra que los judíos de ninguna manera creerían, según Isaías 53:1 , ¿Quién ha creído a nuestro anuncio? o, 2d, La obra de su destrucción como nación; la disolución de su gobierno; quitarles el reino de Dios y dárselo a los gentiles; la destrucción de su templo y ciudad, y la dispersión de su pueblo: una obra terrible de Dios, esta, que uno no hubiera creído que jamás se hubiera realizado, considerando lo mucho que habían sido los favoritos del Cielo.

Lo que se dijo (Lam 4:12) de las calamidades que les sobrevinieron a los caldeos, fue más especialmente cierto de su última destrucción: todos los habitantes del mundo no hubieran creído que el enemigo hubiera entrado por las puertas de Jerusalén , y han hecho tal destrucción, quemando la ciudad y el templo, matando a más de un millón de personas, y llevando o vendiendo al resto en cautiverio: de modo que ninguna profecía podría ser aplicada más apropiadamente, siendo la primera destrucción un vivo emblema de la última. .

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad