Isaías 11:11,12

Y sucederá en ese día.Como este capítulo contiene una profecía general del avance que el reino de Cristo debería hacer en el mundo, y como este avance se haría en diferentes pasos y grados, las diversas partes de esta profecía pueden se supone que apunte a diferentes edades o períodos de tiempo: ver nota sobre Isaías 2:2. “Y tomo esta parte del capítulo”, dice Lowth, “desde Isa 11:10 en adelante, para predecir esos tiempos gloriosos de la iglesia, que serán introducidos por la restauración de la nación judía, cuando abrazarán el evangelio, y ser restaurados a su propio país, de las diversas dispersiones donde están esparcidos. Esta notable escena de la providencia es claramente predicha por la mayoría de los profetas del Antiguo Testamento y por San Pablo en el Nuevo ”. Ver el margen. El obispo Lowth también observa que "esta parte del capítulo contiene una profecía, que ciertamente aún está por cumplirse". El Señor volverá a extender su mano la segunda vez La primera vez a la que esta palabra en segundo lugarrelata, parece ser, o, 1º, La liberación de Egipto, y luego este segundo debe ser el de Babilonia; o, mejor dicho, 2d, La liberación de Babilonia; y luego esta segunda liberación debe ser en los días del Mesías.

Esta última interpretación parece más probable, primero, porque esa primera liberación, como la segunda, se supone que es una liberación del remanente de este pueblo de varios países a los que fueron dispersados: mientras que la salida de Egipto fue una liberación, no de un remanente, pero de toda la nación, y solo de Egipto: 2d, porque esta segunda liberación fue universal, extendiéndose a la generalidad de los desterrados y dispersos, tanto de Israel, o de las diez tribus, como de Judá, o el dos tribus, como es evidente en estos versículos, mientras que la de Babilonia llegaba sólo a las dos tribus, y a algunas de las diez tribus que estaban mezcladas con ellas: 3d, porque esta segunda liberación les iba a ser dada en los días del Mesías, y para acompañar, o seguir, la conversión de los gentiles, como es evidente porIsaías 11:9 , mientras que la salida de Babilonia fue mucho antes de la venida del Mesías y el llamado de los gentiles.

Y de las islas del mar De todos los lugares, tanto lejanos como cercanos, adonde fueron llevadas cautivas las diez tribus o las dos tribus. Pathros era una provincia de Egipto. Los otros lugares aquí nombrados son bien conocidos y se han mencionado antes en nuestras notas sobre otros textos. Y levantará estandarte para las naciones, todas las naciones, judíos y gentiles. Y reunirá a los desterrados de Israel Los de las diez tribus que habían sido expulsados ​​de su propia tierra a lugares extranjeros; y reúne a los dispersos de Judá

Aquí se distinguen de los de Israel. El lector debe observar aquí, que las ideas del profeta con respecto a esta futura liberación espiritual de los judíos e israelitas, están totalmente tomadas de sus liberaciones temporales de Egipto y Asiria.