Isaías 11:11

Y acontecerá en aquel día, que Jehová volverá a extender su mano por segunda vez para recobrar el remanente de su pueblo, el que hubiere quedado, de Asiria, de Egipto, de Patros, de Cus, y de de Elam, y de Sinar, y de Hamat, y de las islas del mar.

En ese día, es decir, el del advenimiento del Mesías. Por lo tanto, la restauración aquí predicha no puede ser la de Babilonia. Tampoco puede referirse a la primera venida del Mesías, porque entonces Judá fue dispersada, no restaurada. Por lo tanto, solo puede referirse a la segunda venida de Cristo.

El Señor pondrá su mano, tomará en sus manos la obra.

De nuevo la segunda vez para recobrar el remanente de su pueblo, el que hubiere quedado, de Asiria. Por lo tanto, la restauración venidera de los judíos será distinta de la posterior al cautiverio babilónico y, sin embargo, se parecerá a ella. La primera restauración fue literal, por tanto, así será la segunda; el último, sin embargo, se da a entender aquí, será mucho más universal que el primero ( Isaías 43:5 ;; Isaías 49:17 ;; ; Amós 9:14 ; Miqueas 4:6 ; Sofonías 3:19 ;; ).

De Pathros, una de las tres divisiones de Egipto: Alto Egipto.

Cush, ya sea Etiopía, al sur de Egipto, ahora Abisinia, o las partes del sur de Arabia, a lo largo del Mar Rojo.

Elam, Persia, especialmente la parte sur de la misma, ahora llamada Susiana.

Shinar, Mesopotamia babilónica, la llanura entre el Éufrates y el Tigris: en ella se inició Babel. En las inscripciones asirias, Rawlinson distingue tres períodos:

(1) La caldea, del 2300 a.C. al 1500, en la que cae Quedorlaomer, llamado en caracteres cuneiformes Kudur de Hur, o Ur de los caldeos, y descrito como el conquistador de Siria. La sede del primer imperio caldeo estaba en el sur, hacia la confluencia del Tigris y el Éufrates.

(2) El asirio, hasta el 625 a.C.

(3) El babilónico, del 625 al 538 a.C, cuando Babilonia fue conquistada por el persa Ciro.

Y de las islas del mar, las regiones del lejano oeste más allá del mar (Jerónimo). En cuanto al "remanente" destinado por Dios a sobrevivir a los juicios sobre la nación, cf., "Acabaré por completo con todas las naciones adonde te he arrojado: pero no te destruiré por completo, sino que te corregiré con medida, pero no te dejaré completamente sin castigo".