Joel 2:17

Que los sacerdotes, los ministros del Señor, lloren entre el pórtico y el altar.Los sacerdotes, siendo en un sentido peculiar los siervos del Señor, aquí están obligados a tomar la iniciativa en esta obra sagrada de penitencia, y estar de pie llorando y orando entre ellos. el pórtico y el altar; es decir, en el patio abierto, justo antes del pórtico del templo construido por Salomón, (ver 1 Reyes 6:3,) y el altar de los holocaustos. Este se llamaba el patio de los sacerdotes, y era el lugar donde la mayor parte de aquellos, a cuyo curso era, daban su asistencia. A continuación, esto se menciona como el lugar más apropiado para que los sacerdotes se coloquen, mientras dirigían sus oraciones e intercesiones a Dios en nombre del pueblo; porque aquí mejor podían ser vistos y oídos por toda la asamblea, y aquí antes habían ofrecido los sacrificios propios para tal ocasión. Y digan: Perdona a tu pueblo, oh Señor. Era habitual prescribir ciertas formas de oración o alabanza a los sacerdotes en sus ministraciones públicas: ver Os 14: 2; 1 Crónicas 16:36 .

Tal fue esto mencionado aquí, en el que suplican a Dios que libere a su pueblo, no por ningún mérito de ellos, sino por su propia gloria, no sea que los paganos que los rodean tengan ocasión de blasfemar su nombre, como si él no pudiera protegerlo. sus adoradores. Que los paganos los gobiernen Esta traducción del verbo hebreo שׁמל, favorece su interpretación, quienes entienden por ejército, al comienzo del capítulo, un enemigo humano invasor. Pero si se habla de una plaga de langostas, aún así esta traducción, como observa justamente el arzobispo Newcome, puede ser apoyada, porque, cuando la gente estuviera angustiada por las langostas, sería una presa más fácil para sus enemigos. Pero, para hacer un proverbio de ellos , o para usar un refrán contra ellos, como dice el margen, es la traducción más natural: porque si su país fuera destruido por langostas, naturalmente los convertiría en objeto del desprecio y la burla de sus enemigos, como si fueran abandonados por el Dios a quien adoraban; y el verbo hebreo mencionado anteriormente se toma indiferentemente en cualquier sentido.