Joel 2:17

Lloren los sacerdotes ministros del SEÑOR entre el pórtico y el altar, y digan: Perdona, oh SEÑOR, a tu pueblo, y no des tu heredad al oprobio, para que las gentes se enseñoreen de ellos. entre el pueblo, ¿dónde está su Dios?

Ver. 17. Que los sacerdotes, los ministros del Señor ] No sean ni torpes ni mudos (como los sacerdotes de masas papistas, con sus mudos espectáculos en el servicio divino), sino como (por su dignidad) son ministros del Señor, como De la misma manera lo son los ángeles buenos y sus consiervos, por lo que (de acuerdo con su deber) deben ser los primeros en los ejercicios santos, Sal 103: 21 Apocalipsis 22:9 , entrando y saliendo ante el pueblo de Dios en el desempeño de su confianza, y esa obra digna de ellos, 1 Timoteo 3:1 , por la cual deben ser muy estimados en amor, 1 Tes.

v. 13. Que los ministros, por tanto, oren mucho por su pueblo, como lo hicieron Aarón, Samuel, Pablo, etc. Que sus oraciones (especialmente en los ayunos) sean bien regadas con lágrimas (aquellos oradores eficaces, que claman a Dios por misericordia, Salmo 39:12 , como la sangre Salmo 39:12 venganza, Gen 4:16), como las de ellos, Jueces 20:28 ; Jueces 2:5 1 Samuel 7:6 ; y como Ezra, x.

1, y Jeremías, ix. 1; xiii. 17; ¿y por qué? pero por corrupción, en magistrados, ministros, todo tipo; una deserción general, basada en una desolación general. Oh, que los dos fieles testigos de Dios se vistan de cilicio, Apocalipsis 11:3 , enseñando al pueblo de Dios con muchas "lágrimas y tentaciones, tanto públicamente como de casa en casa"; sí, sin "dejar de advertirles noche y día con lágrimas", para redimir sus propios dolores con un sano arrepentimiento, Hechos 20:19,20 ; Hechos 20:31 .

Se dice de Atanasio que con sus lágrimas, como con el sangrado de una casta vid, curó la lepra de esa edad contaminada. Y de Lutero, que con sus oraciones y lágrimas había prevalecido ante Dios, que el papado no invadiera su país durante sus días. Cuando yo esté muerto, dijo, que recen los que pueden rezar, Melancthon, su colega, escribe, que rezaba constantemente con abundancia de lágrimas; porque sabía que, como la música sobre el agua suena más lejana y armoniosamente que sobre la tierra; de modo que las oraciones, unidas a las lágrimas, encuentran mucho respeto en Cristo; que no podía sino mirar atrás a las mujeres que lloraban y consolarlas, aunque entonces se dirigía a la muerte.

Entre el pórtico y el altar ] Este era ese lugar vacío, donde los sacerdotes oraban después de que se ofrecían los sacrificios, Ezequiel 8:16 . Así como en el hombre hay cuerpo, alma y espíritu, 1 Tesalonicenses 5:23 , así en el templo de Jerusalén, 1.

entre el pórtico de Salomón, Hechos 3:11 , y el altar del holocausto, estaba el gran atrio exterior, 2 Crónicas 4:9 , donde la gente se reunía para predicar y orar. A continuación, estaba el segundo patio, solo para los sacerdotes; y aquí estaba el altar del incienso, Lucas 1:9,10 .

En tercer lugar, el lugar santísimo, al que entraba el sumo sacerdote una vez al año, Levítico 16:17 . Aquí se habla del primero, el atrio exterior, donde se puede escuchar mejor a los sacerdotes para orar y ver llorar; y la gente podría comportarse y decir: Amén; la necesidad de la cual san Pablo no es una pérdida pequeña, 1 Cor. xiv. dieciséis.

Y digan: Perdona a tu pueblo, oh Señor, etc. ] Otros ejercicios se realizaban habitualmente en ayunos públicos; como leer las Escrituras, Jeremias 36:5 ; Jeremias 36:27 , exposición y predicación, Nehemías 8:4 ; Nehemías 8:8 , examinando, censurando y castigando los pecados que más reinaban entonces, Nehemías 9:2 Ezr 9: 2 Josué 7:6 ; Josué 22:5 .

Uniéndose a Dios por un pacto de mejor obediencia, Nehemías 10:18 ; Nehemías 10:29,30 , contribuyendo a los buenos usos, Isaías 58:7 2 Crónicas 31:3,4 ; pero el principal negocio y deber del día era, como aquí, la oración a Dios por el perdón de los pecados y la eliminación de la vergüenza y otros castigos; de donde también fue llamado, día de expiación, o expiación.

Perdona a tu pueblo, oh Señor, etc. ] Brevis oratio, sed tota attaetibus ardens, dice Mercer, Una oración breve, pero muy cariñosa; así son todas las formas de la Escritura: tienen plenitud de materia en pocas palabras. ¡Quam multa, quam paucis! ¡Cuánto en un poquito! como dijo Cicerón de la lacónica epístola de Bruto. Ver Números 6: 24-26 Os 14: 2 Lucas 18:13 Mateo 6:9,10 , etc.

, que es a la vez una oración y un modelo: ya que el estándar es la medida más exacta. ¿Por qué, entonces, alguien habría de oponerse a las formas y llamarlas ídolos, odiosos como carne de cerdo, etc.? ¿Por qué deberían decir que el uso del Padrenuestro es la nota de un formalista? ¿No es esto hablar mal del bien, etc.?

Y no des tu heredad al oprobio ] No nos dejes, por nuestros pecados, ser obligados por el hambre a mendigar pan a nuestros enemigos, los amonitas y moabitas; porque eso se reflejará en ti, Señor, y se convertirá en tu deshonra, como si no tuvieras cuidado de tu herencia, no pudieras mantener a tus siervos. Vea una oración similar a este Números 14:11,12 ; Núm 14: 16-17 Deuteronomio 9:26,28 , y aprende a despreciar la vergüenza y el oprobio como fruto del pecado y parte de la maldición, Deu 28: 1-68 Lev 26: 1-46 1 Samuel 2:30 .

Ruega a Dios: 1. Para protegerte de los reproches, que pueden exponerte al escándalo de los débiles y al desprecio de los impíos. David está mucho en esta petición. 2. Para esconderte en un pabellón de la contienda de lenguas, Salmo 31:20 , o para protegerte de las calumnias, o para engrasar tu nombre, para que no se peguen.

3. Para darte buena reputación y reportarte entre los mejores. Fue Dios quien le dio honor a Salomón; y lo promete a todos los suyos, como recompensa de la religión, Proverbios 22:4 .

Que los paganos se enseñoreen de ellos ] Es una mano dura de Dios sobre su pueblo, cuando los paganos o los papaganos tienen dominio sobre ellos, Nehemías 9:9,10 ; Neh 9:27 Salmo 79:1 ; Salmo 80:1,2 , Salmo 80:1,2 ; Sal 137: 1-2 Lamentaciones 1:2 ; Lamentaciones 1:4,5 .

Están ensangrentados en sus posiciones y disposiciones. Ver Romanos 1:31 . Su gobierno es tiránico, como el de los españoles sobre los indios pobres, el de los turcos sobre Grecia, los rebeldes sobre los ingleses en Irlanda, etc. Los santos también son, 1. Concienzudos, y no pueden ceder a sus mandamientos ilegales, como los tres hijos; 2.

Celoso, y no puede sino disputar, como Esteban, Pablo en Atenas, los mártires; 3. Sin amigos y desamparado, Mateo 10:16 , como Pablo ante Nerón, Cristo ante Pilato, abandonado de todos. Ore, por lo tanto, como aquí, y prevenga tal daño, evitando los pecados de ignorancia, ingratitud, incorregibilidad, formalidad, etc. de Jerusalén.

y poniendo nuestro cuello bajo el yugo de la obediencia de Cristo, observando de corazón esa forma de doctrina que él nos ha entregado, Romanos 6:17 .

¿Por qué dirían entre el pueblo: ¿Dónde está su Dios? ] qd ¿Por qué deberían echar nuestra religión en nuestro plato? ¿Por qué iban a molestarnos con tu negligencia hacia nosotros? ¿Por qué ha de ser blasfemado tu nombre y maltratado tu poder, como en un teatro público? Esto era lo que más irritaba a estas buenas almas (como había hecho a menudo con David antes que ellas), que Dios, con quien dividieron las armas, fuera reprochado por ellos y por sus costados; y su gloria desfigurada.

Esto fue como un cuchillo asesino en los huesos de David, Salmo 42:10 , y peor para él que todo el mal que había sufrido desde su juventud. Nuestra naturaleza es sumamente impaciente por el reproche, porque no hay nadie tan mezquino que no se crea digno de alguna consideración; y un desprecio de reproche muestra una total falta de respeto que fluye de lo superfluo de la malicia.

Encontrarás algunos (dice Erasmo) que si la muerte es amenazada, puedes despreciarla; pero para ser desmentidos o reprochados no pueden tolerar, ni contener la venganza. El pueblo de Dios puede soportar los errores mejor que nadie; Oblívalos a caminar una milla, se contentarán, si les conviene, con ir dos, sí, hasta donde los lleven las sandalias de la preparación del Evangelio de la paz. Pero si se ofrece mal a Dios, si se le deshonra de alguna manera, o si su nombre se aburre por las blasfemias, ¡oh, qué estómago tienen ahora, y qué benditos están inflados con un celo de la gloria de Dios, que incluso los devora! .