Joel 2:17

Deje que los sacerdotes, los ministros del Señor, lloren entre el pórtico y el altar - El pórtico en este, el templo de Salomón, era de hecho una torre, en frente del santo de los santos, de la misma anchura con el templo, es decir, 20 codos, y su profundidad la mitad de su anchura, es decir, 10 codos 1 Reyes 6:3, y su altura 120 codos, todo el "superpuesto dentro con oro puro ”2 Crónicas 3:4. El altar de bronce para las ofrendas quemadas estaba delante de él 2 Crónicas 8:12. El altar era de latón, de veinte codos cuadrados; y así, igual en amplitud al templo mismo, y diez codos de alto 2 Crónicas 4:1. El espacio entre el porche y el altar estaba encerrado en esos dos lados 2 Crónicas 7:7; se convirtió en una parte interna de la corte de los sacerdotes. A través de ella pasaban los sacerdotes o el sumo sacerdote, cada vez que iban a rociar la sangre, tipificando la expiación, ante el velo del tabernáculo, o para cualquier otro oficio del tabernáculo. Parece haber sido un lugar de oración para los sacerdotes. Se habla de una agravación de los pecados de esos 25 sacerdotes idólatras, que aquí, donde deberían adorar a Dios, dieron la espalda hacia el Templo del Señor, para adorar al sol Ezequiel 8:16. Aquí, en el ejercicio de su cargo, Zacarías estaba de pie 2 Crónicas 24:20; Mateo 23:35, cuando el Espíritu de Dios vino sobre él y reprendió al pueblo y lo apedrearon. Aquí los sacerdotes, con sus rostros hacia el lugar santísimo y el templo que había llenado con Su Gloria, debían llorar. Las lágrimas son un regalo de Dios. En tiempos más santos, también lloraban los sacerdotes ante la santa eucaristía al pensar en la Pasión y la Preciosa Muerte de nuestro Señor Jesús, que luego le suplicamos a Dios, que llevaran con ellos, como parte de su vestido, lino con el cual secar su ropa. lágrimas

Y que digan: Se les proporciona una forma de oración. De esto las palabras, "perdónanos, buen Señor, perdona a tu pueblo", entran en las letanías de la Iglesia Cristiana.

Y no renuncies a tu herencia - La enemistad de los paganos contra los judíos era una enemistad contra Dios. Dios los había declarado como su pueblo y su propiedad. Su tierra era una herencia de Dios. Dios, en el sentido de que los separó de los paganos y se reveló a ellos, los convirtió en su herencia especial. Moisés Éxodo 32:12; Números 14:13; Deuteronomio 9:28, Deuteronomio 9:9, luego Joshua Josué 7:9, los Salmistas Salmo 74; Salmo 79:1; Salmo 115, suplica a Dios, que su propio poder o voluntad para salvar a su pueblo sería cuestionado, si él los destruyera o los abandonara. Dios, por otro lado, les dice que no por sus desiertos, sino por el bien de su propio nombre, los entregó, para que el pagano no sea el más confirmado en sus errores en cuanto a sí mismo Ezequiel 20:5; Ezequiel 36:21. Es parte de la verdadera penitencia suplicarle a Dios que nos perdone, no por nada en nosotros mismos (porque no tenemos nada más que nuestros pecados), sino porque somos el trabajo de sus manos, creado a su imagen, el príncipe de La Sangre de Jesús, llamada por Su Nombre.

Que el pagano debe gobernar sobre ellos - Esto, y no la representación en el margen, use un sinónimo en contra de ellos, es el significado uniforme de la frase hebrea. No se debe suponer que el profeta Joel lo usaría en un sentido contrario al uso uniforme de todos los escritores antes que él. Tampoco hay ninguna instancia de ningún otro uso del idioma en ningún escritor posterior. “El enigma que estaba cerrado”, dice Jerome, “ahora está abierto. Quien es esa gente, múltiple y fuerte, descrita anteriormente bajo el nombre de "palmerworm, locust, the canker-worm" y "the catterpillar", ahora se explica con mayor claridad, "no sea que el gobierno pagano sobre ellos". Porque la herencia del Señor se le reprocha, cuando sirven a sus enemigos, y las naciones dicen: "¿Dónde está su Dios", de quien se jactaban de ser su Soberano y su Protector? Tal es el reproche jamás hecho contra el pueblo de Dios, cuando Él no los protege visiblemente, que el salmista dice que era como una espada en sus huesos (Salmo 42:3, Salmo 42:1; agregue Salmo 79:1; Salmo 115:2: Miqueas 7:16); sus lágrimas eran su carne día y noche mientras lo decían. Los principales sacerdotes, los escribas y los ancianos cumplieron una profecía al aventurarse a blasfemar a nuestro Señor: “Confió en Dios; déjalo, libéralo ahora, si lo quiere ”(Mateo 27:43, de Salmo 22:8).