Josué 7:9

_Y JOSUÉ DIJO: ¡AY, OH SEÑOR DIOS! ¿POR QUÉ HICISTE PASAR A ESTE PUEBLO EL JORDÁN, PARA ENTREGARNOS EN MANOS DE LOS AMORREOS, PARA DESTRUIRNOS? ¡OJALÁ NOS HUBIÉRAMOS CONTENTADO Y MORADO AL OTRO LADO DEL JORDÁN!_ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

9. Para los cananeos y todos los habitantes, etc. Menciona otro motivo de miedo. Todas las naciones vecinas, que, apagadas por las calamidades o aterrorizadas por los milagros, estaban calladas, ahora retomarán su confianza y atacarán repentinamente a la gente. De hecho, era probable que, dado que el poder divino había aplastado su espíritu y los había llenado de consternación, avanzarían valientemente a la batalla tan pronto como supieran que Dios se había vuelto hostil hacia los israelitas. Por lo tanto, apela a Dios con respecto al peligro futuro, rogándole que haga una provisión rápida contra él, ya que la ocasión sería aprovechada por los cananeos, quienes, hasta ahora aturdidos por el terror, ahora asumirán el agresivo y fácilmente destruirán. Un pueblo aterrorizado. Es evidente, sin embargo, de la última cláusula, que él no solo está pensando en la seguridad de la gente, sino que...

6-9 La preocupación de Joshua por el honor de Dios, más que incluso por el destino de Israel, era el lenguaje del Espíritu de adopción. Él le suplicó a Dios. Lamenta su derrota, ya que temía que se refleje en la sabiduría y el poder de Dios, su bondad y fidelidad. No podemos en ningún momento pedir una mejor súplica que esta, Señor, ¿qué harás por tu gran nombre? Que Dios sea glorificado en todo, y luego acoja toda su voluntad....

¿QUÉ HARÁS A TU GRAN NOMBRE? - es decir, “después que los cananeos hayan cortado nuestro nombre, ¿qué será de Tu Nombre?” Esta audaz argumentación, la de alguien que lucha con gran necesidad con Dios en oración, como los llamados similares de Moisés en emergencias anteriores (compare las referencias marginales), se basa en las promesas y misericordias pasadas de Dios. ¿Qué dirían los paganos de Dios si ahora permitiera que Israel fuera destruido?...

EXPOSICIÓN LA ORACIÓN DE JOSHUA Y LA RESPUESTA DE DIOS. Josué 7:6 Y Joshua alquila su ropa. Una muestra de dolor habitual entre los judíos (ver Génesis 37:29, 84; Génesis 44:13, etc. Knobel cita a Le Génesis 21:10); y aunque Joshua no era el sumo sacerdote, sin embargo, desde su posición peculiar, se podría esperar que adoptara algo del comportamiento del sumo sacerdote, y al menos no mostrara este signo externo de dolor sin la razón más poderosa. Las palabras "antes del arca" se omiten en la LXX. Y poner polvo en sus cabezas. Una señal de humillación aún más abyecta. La cabeza, la parte más noble del hombre, se colocó debajo d

PARA LOS CANAANITAS ,. Los que habitan en el este y al oeste de la tierra, vea Josué 11:3; que fueron una de las siete naciones: Y TODOS LOS HABITANTES DE LA TIERRA ESCUCHEN [DE ELLA] ; de esta derrota; No solo los amorites, entre los que estaban ahora, y los cananeos antes mencionados, pero los hititas, los hivíes, los perizus y los jebusitas. Y DEBERÍAMOS ENVIARNOS EN MEDIO AMBIENTE ; Venga con todas sus fuerzas de todas las partes de la tierra, y envíenos, para que no haya escapado para nosotros: Y CORTA NUESTRO NOMBRE DE LA TIERRA ; Destrúyanos absolutamente, que no seremos más nación y personas, y el nombre de un israelita no se escuchará más, ver Salmo 83:4. Y LO QUE HAGAS A TU GRAN NOMBRE ? Esto, aunque me...

Ahora en el capítulo siete leemos que, Los hijos de Israel cometieron prevaricación contra el Señor en lo [cosa sagrada, o en lo] anatema: [más bien] porque Acán tomó del anatema: [Es decir, tomó del botín que dijeron que iba a ir solamente a Dios, y lo tomó para sí.] y la ira de Dios se encendió contra los hijos de Israel ( Josué 7:1 ). Así que Moisés envió a algunos hombres a inspeccionar Betel y Hai. Ahora Jordan está en las llanuras. Jericó está en las llanuras del Jordán. Es bastante subir el valle desde Jericó hasta Betel y Hai. En realidad, cuando estás en Jericó estás a unos mil doscientos pies bajo el nivel del mar. Cuando llegas a Betel, estás a unos dos mil ochocientos pies sobre el nivel del mar. Hay este valle que sube, un valle muy hermoso, que sube desde Jericó hasta Betel. Era la ruta natural. Entonces los hombres subieron y miraron a Hai, y regresaron a Josué. Dijer

7. EL PECADO DE ACÁN Y LA DERROTA DE ISRAEL CAPÍTULO 7 _1. La derrota de Israel ( Josué 7:1 )_ 2. Revelada la fuente de la derrota ( Josué 7:6 ) 3. El transgresor se enteró ( Josué 7:16 ) 4. El juicio de Acán ( Josué 7:24 ) El lugar insignificante Ai trae la derrota. Joshua envió hombres a ver a Hai. ¿Qué autoridad se le dio para hacerlo? No había necesidad de enviar espías una vez más, porque el Señor había dicho que les había sido entregada toda la tierra. Informan a Hai de un lugar sin paredes y recomiendan que sólo se envíen dos o tres mil hombres. Sigue la derrota. Ai significa "ruinas". Se menciona

CAPITULO XIV. TRASPASO DE ACHAN. Josué 7:1 . Un BUQUE a toda vela corre alegremente sobre las olas. Todo presagia un viaje exitoso y delicioso. Se acaba de tomar el registro, lo que marca una carrera extraordinaria. Los pasajeros están muy animados, anticipando un cierre temprano del viaje. De repente se siente una conmoción y el terror se ve en todos los rostros. El barco chocó contra una roca. No solo se detiene el progreso, sino que será una misericordia para la tripulación y los pasajeros si pueden escapar con vida. No a menudo con tanta violencia, pero con tanta frecuencia, el progreso se detiene en muchas buenas empresas que parecían prosperar según un deseo. Puede que no haya conmoción, pero hay una interrupción del movimiento. La fuerza vital que parecía llevarla hacia la consumación deseada declina, y la obra pende de fuego. Una misión que en sus primeras et

Porque los cananeos y todos los habitantes de la tierra se enterarán, nos rodearán y borrarán nuestro nombre de la tierra. ¿Y qué harás con tu gran nombre? Ver. 9. _¿Y qué harás con tu gran nombre? _] Este era el principal cuidado de Josué, para que Dios no sufriera en la gloria de su poder y verdad. Es el ingenio de los santos estudiar la parte de Dios más que la suya propia, y desear mucho más que Dios sea glorificado que ellos mismos gratificados; ahogan todo respeto por sí mismos en su honor y pueden creer, cuando las cosas van peor, que la causa de Cristo prevalecerá. Hay muchos dichos dorados de Lutero que suenan en este sentido, especialmente en sus epístolas a Melancthon, como los que un hombre buscaría de rodillas desde Roma o Jerusalén, dice uno....