Josué 7:1

_PERO LOS HIJOS DE ISRAEL COMETIERON UNA TRANSGRESIÓN EN EL ANATEMA: PORQUE ACÁN, HIJO DE CARMI, HIJO DE ZABDI, HIJO DE ZERA, DE LA TRIBU DE JUDÁ, TOMÓ DEL ANATEMA; Y LA IRA DE JEHOVÁ SE ENCENDIÓ CONTRA LOS HIJOS DE ISRAEL._ Pero los hijos de Israel cometieron una transgresión en el anatema, х _WAYIM`ALUW_ ( H4603 ) ... _MA`AL_ ( H4604 ), Pero los hijos de Israel tomaron a escondidas en (contra) el cherem (prohibición). Se apresuraron a dejar Jericó y el Ghor, o valle del Jordán: porque 'los efectos habrían sido fatales si los hebreos hubieran permanecido mucho tiempo bajo la influencia de ese clima relajante y debilitante, donde sus estructuras, ahora fortalecidas y vigorosas, pronto se enervarían y se desquiciarían'. Los habitantes del valle estaban totalmente incapacitados para enfrentarse a los hombres activos y vigorosos que habían sido entre

1. Pero los hijos de Israel cometieron, etc. Se hace referencia al crimen, y de hecho al crimen secreto, de un individuo, cuya culpa se transfiere a la totalidad personas; y no solo eso, sino que el castigo se ejecuta al mismo tiempo contra varios que eran inocentes. Pero parece muy inexplicable que todo un pueblo sea condenado por un crimen privado y oculto del cual no tenían conocimiento. Respondo que no es nuevo que el pecado de un miembro sea visitado en todo el cuerpo. Si no pudiéramos descubrir la razón, debería ser más que suficiente para nosotros que la transgresión se imputa a los hijos de Israel, mientras que la culpa se limita a un solo individuo. Pero como sucede muy a menudo que aquellos que no son malvados fomentan los pecados de sus hermanos al confabularse con ellos, una parte de la culpa recae justamente en todos aquellos que, al disfrazarse, se ven implicados en él com...

1-5 Acán tomó parte del botín de Jericó. El amor del mundo es esa raíz de amargura, la cual de todas las demás apenas está arraigada. Debemos prestar atención al pecado nosotros mismos, para que muchos no se contaminen o se inquieten, Hebreos 12:15; y ten cuidado de tener comunión con los pecadores, para que no compartamos su culpa. Nos preocupa velarnos unos a otros para evitar el pecado, porque los pecados de otros pueden ser para nuestro daño. La fácil conquista de Jericó despertó el desprecio del enemigo y la disposición de esperar que el Señor haga todo por ellos sin que utilicen los medios adecuados. Así, los hombres abusan de las doctrinas de la gracia divina y las promesas de Dios, como excusas para su propia pereza y autocomplacencia. Debemos desarrollar nuestra propia salvación, aunque es Dios quien obra en nosotros. Fue una gran victoria para los cananeos, mediante la cual Isr...

CAPÍTULO VII _La transgresión de los israelitas_ , 1. _Josué envía hombres a ver el estado de Hai_ , 2. _Vuelven con informe favorable_ , 3. _Se envían contra ella tres mil hombres, que son derrotados, y_ _treinta y seis muertos_ , 4, 5. _Josué está muy angustiado, se postra y pregunta_ _del Señor la razón por la cual ha abandonado a Israel a su_ _enemigos_ , 6-9. _El Señor lo exhorta y le informa que, contrariamente a la_ _orden, algunas personas habían escondido algunos de los despojos de_ _Jericó_ , 10-12. _Se le indica cómo descubrir al delincuente_ , 13-15. _Josué pregunta en qué_ TRIBU _se encuentra la culpa, y la encuentra_ _en la tribu de_ Judá; _en qué_ FAMILIA, _y lo encuentra_ _entre los_ zaritas; _en qué_ HOGAR, _y encuentra que es_ en el de

COMETIÓ UNA TRANSGRESIÓN - (comparar la nota de ), "actuó traidoramente y cometió una falta de fe". Esto describe adecuadamente el pecado de Acán, quien había robado y escondido lo que había sido dedicado a Dios por la proscripción . La “infracción” fue el acto de un hombre, pero se imputa a todo Israel, quienes también comparten la pena de ella . Esto no debe explicarse como si todo el pueblo participara en la codicia que condujo al pecado de Acán . La nación como nación estaba en pacto con Dios, y Él la trata no simplemente como un número de individuos que viven juntos para sus propios fines bajo instituciones comunes, sino como un todo orgánico divinamente constituido. Por lo tanto

EXPOSICIÓN LA DERROTA ANTES DE AI. Josué 7:1 Cometió una violación en lo maldito. La palabra מָעַל, aquí usada, significa originalmente para cubrir, de donde מְעִיל una prenda. Por lo tanto, significa actuar con engaño, o tal vez robar (cf. LXX. Ἐνοσφίσαντο, una traducción que se destaca por el hecho de que es la misma palabra utilizada por San Lucas con respecto a la transgresión de Ananías y Safira. Pero la LXX es más bien una paráfrasis que una traducción). Aquí se usa claramente de algún acto secreto. Pero en Le Josué 5:15 se usa para una transgresión involuntaria, cometido בִּשְׁגָגָה, por error de hecho, pero no de intención. Achan Llamado Achar en 1 Crónicas 2:7, sin duda por una referencia a los resultados de s

PERO LOS HIJOS DE ISRAEL COMETIERON UNA TRASPASA EN LA COSA MALDITA ,. O con respecto a él, con respecto a él, al participar de lo que se dedicó a otro uso, y prohibido los suyos: esto se hizo, no por todo el cuerpo de la gente, solo por uno de ellos; Pero no se descubrió quién era, fue imputado a todo, a quien descansó para descubrir a la persona culpable y castigarlo, o de lo contrario, todo debe sufrir por ello: este capítulo comienza con un "pero", y dibuja Una villa sobre la fama y la gloria de Josué, observó en Josué 6:27. PARA ACHAN, EL HIJO DE CARMI, EL HIJO DE ZABDI, EL HIJO DE ZERAH, DE LA TRIBU DE JUDÁ, TOMÓ LA COSA MALDIDA ; De lo que se dedicó al Señor y a los usos sagrados; Esto se había llevado al botín de la ciudad de Jericó, por su propio uso, contrariamente al mandato de Dios: Su descenso se describe particularmente, que podría ser conocido de l...

Ahora en el capítulo siete leemos que, Los hijos de Israel cometieron prevaricación contra el Señor en lo [cosa sagrada, o en lo] anatema: [más bien] porque Acán tomó del anatema: [Es decir, tomó del botín que dijeron que iba a ir solamente a Dios, y lo tomó para sí.] y la ira de Dios se encendió contra los hijos de Israel ( Josué 7:1 ). Así que Moisés envió a algunos hombres a inspeccionar Betel y Hai. Ahora Jordan está en las llanuras. Jericó está en las llanuras del Jordán. Es bastante subir el valle desde Jericó hasta Betel y Hai. En realidad, cuando estás en Jericó estás a unos mil doscientos pies bajo el nivel del mar. Cuando llegas a Betel, estás a unos dos mil ochocientos pies sobre el nivel del mar. Hay este valle que sube, un valle muy hermoso, que sube desde Jericó hasta Betel. Era la ruta natural. Entonces los hombres subieron y miraron a Hai, y regresaron a Josué. Dijer

7. EL PECADO DE ACÁN Y LA DERROTA DE ISRAEL CAPÍTULO 7 _1. La derrota de Israel ( Josué 7:1 )_ 2. Revelada la fuente de la derrota ( Josué 7:6 ) 3. El transgresor se enteró ( Josué 7:16 ) 4. El juicio de Acán ( Josué 7:24 ) El lugar insignificante Ai trae la derrota. Joshua envió hombres a ver a Hai. ¿Qué autoridad se le dio para hacerlo? No había necesidad de enviar espías una vez más, porque el Señor había dicho que les había sido entregada toda la tierra. Informan a Hai de un lugar sin paredes y recomiendan que sólo se envíen dos o tres mil hombres. Sigue la derrota. Ai significa "ruinas". Se menciona

_Niños. Acán era culpable de robo: algunos de los demás podrían haber conspirado por su culpa. Había tomado lo que estaba reservado para el Señor. El delincuente fue descubierto, para inspirar a todos horror por su conducta. Algunos de sus hermanos fueron castigados (ver. 5), pero sufrieron por sus propias transgresiones secretas, o la muerte podría no ser un castigo real para ellos; mientras que los israelitas se despertaron al sentido de su propia incapacidad para conquistar sin la protección divina, y se vieron obligados a humillarse._ _(Haydock) --- Los castigos son la marca del disgusto de Dios, aunque con frecuencia proceden también de su clemencia. --- Acán se llama Achar, 1 Paralipomenon ii. 7. Estas cinco personas ocupan el espacio de 265 años; de modo que debían tener 50 o 55 años, cuando tuvieron hijos._...