Josué 7:8

_Y JOSUÉ DIJO: ¡AY, OH SEÑOR DIOS! ¿POR QUÉ HICISTE PASAR A ESTE PUEBLO EL JORDÁN, PARA ENTREGARNOS EN MANOS DE LOS AMORREOS, PARA DESTRUIRNOS? ¡OJALÁ NOS HUBIÉRAMOS CONTENTADO Y MORADO AL OTRO LADO DEL JORDÁN!_ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

6-9 La preocupación de Joshua por el honor de Dios, más que incluso por el destino de Israel, era el lenguaje del Espíritu de adopción. Él le suplicó a Dios. Lamenta su derrota, ya que temía que se refleje en la sabiduría y el poder de Dios, su bondad y fidelidad. No podemos en ningún momento pedir una mejor súplica que esta, Señor, ¿qué harás por tu gran nombre? Que Dios sea glorificado en todo, y luego acoja toda su voluntad....

EXPOSICIÓN LA ORACIÓN DE JOSHUA Y LA RESPUESTA DE DIOS. Josué 7:6 Y Joshua alquila su ropa. Una muestra de dolor habitual entre los judíos (ver Génesis 37:29, 84; Génesis 44:13, etc. Knobel cita a Le Génesis 21:10); y aunque Joshua no era el sumo sacerdote, sin embargo, desde su posición peculiar, se podría esperar que adoptara algo del comportamiento del sumo sacerdote, y al menos no mostrara este signo externo de dolor sin la razón más poderosa. Las palabras "antes del arca" se omiten en la LXX. Y poner polvo en sus cabezas. Una señal de humillación aún más abyecta. La cabeza, la parte más noble del hombre, se colocó debajo d

OH SEÑOR, ¿QUÉ DIRÉ ,. Por la comodidad y el fomento de la gente de Israel, en la reivindicación de tu poder y fidelidad, y contra el cargo de la debilidad en ti mismo, la infidelidad para tus promesas, y la inconsciencia de tus personas, traídas por nuestros enemigos: CUANDO ISRAEL HA DADO LA ESPALDA ANTE SUS ENEMIGOS ? o después de lo han hecho; ¿Qué se debe decir ahora, siendo este el caso? Habla como un hombre confundido y, con la mayor pérdida, cómo explicar el poder, la providencia y las promesas de Dios....

Ahora en el capítulo siete leemos que, Los hijos de Israel cometieron prevaricación contra el Señor en lo [cosa sagrada, o en lo] anatema: [más bien] porque Acán tomó del anatema: [Es decir, tomó del botín que dijeron que iba a ir solamente a Dios, y lo tomó para sí.] y la ira de Dios se encendió contra los hijos de Israel ( Josué 7:1 ). Así que Moisés envió a algunos hombres a inspeccionar Betel y Hai. Ahora Jordan está en las llanuras. Jericó está en las llanuras del Jordán. Es bastante subir el valle desde Jericó hasta Betel y Hai. En realidad, cuando estás en Jericó estás a unos mil doscientos pies bajo el nivel del mar. Cuando llegas a Betel, estás a unos dos mil ochocientos pies sobre el nivel del mar. Hay este valle que sube, un valle muy hermoso, que sube desde Jericó hasta Betel. Era la ruta natural. Entonces los hombres subieron y miraron a Hai, y regresaron a Josué. Dijer

7. EL PECADO DE ACÁN Y LA DERROTA DE ISRAEL CAPÍTULO 7 _1. La derrota de Israel ( Josué 7:1 )_ 2. Revelada la fuente de la derrota ( Josué 7:6 ) 3. El transgresor se enteró ( Josué 7:16 ) 4. El juicio de Acán ( Josué 7:24 ) El lugar insignificante Ai trae la derrota. Joshua envió hombres a ver a Hai. ¿Qué autoridad se le dio para hacerlo? No había necesidad de enviar espías una vez más, porque el Señor había dicho que les había sido entregada toda la tierra. Informan a Hai de un lugar sin paredes y recomiendan que sólo se envíen dos o tres mil hombres. Sigue la derrota. Ai significa "ruinas". Se menciona

CAPITULO XIV. TRASPASO DE ACHAN. Josué 7:1 . Un BUQUE a toda vela corre alegremente sobre las olas. Todo presagia un viaje exitoso y delicioso. Se acaba de tomar el registro, lo que marca una carrera extraordinaria. Los pasajeros están muy animados, anticipando un cierre temprano del viaje. De repente se siente una conmoción y el terror se ve en todos los rostros. El barco chocó contra una roca. No solo se detiene el progreso, sino que será una misericordia para la tripulación y los pasajeros si pueden escapar con vida. No a menudo con tanta violencia, pero con tanta frecuencia, el progreso se detiene en muchas buenas empresas que parecían prosperar según un deseo. Puede que no haya conmoción, pero hay una interrupción del movimiento. La fuerza vital que parecía llevarla hacia la consumación deseada declina, y la obra pende de fuego. Una misión que en sus primeras et

Oh Señor, ¿qué diré cuando Israel dé la espalda a sus enemigos? Ver. 8. ¡ _Oh Señor! ¿Qué debería decir? &C. _] ¿Cómo cerraré la boca abierta de nuestros reprochadores? Así se llena la boca de argumentos; levantándose y luchando con Dios....

CAPITULO 7 VERS. 1. EL PECADO DE ACHAN. LOS HIJOS DE ISRAEL COMETIERON PREVARICACIÓN EN EL ANATEMA—había un transgresor del _cherem_, o bando, sobre Jericó, y su transgresión trajo culpa y castigo de pecado sobre toda la nación. ACHÁN llamado más tarde Achar (turbación) (1 Crónicas 2:7). ZABDI—o Zimri (1 Crónicas 2:6). ZERA—o Zara, hijo de Judá y Thamar (Génesis 38:30). Probablemente se da su genealogía para mostrar que de una parentela tan infame los descendientes no serían cuidadosamente enseñados en el temor de Dios. 2-26. LOS ISRAELITAS BATIDOS EN HAI. 2. JOSUÉ ENVIÓ HOMBRES DESDE JERICÓ A HAI—Después del saqueo de Jericó, el próximo paso era

VII. LA TRANSGRESIÓN DE ACÁN, LA DERROTA DE ISRAEL, EL CASTIGO DE ACÁN. Josué 7:1 . El nombre probablemente debería ser Achar. La narración no presenta dificultades hasta el final del capítulo, donde se registra el castigo de Acán. Josué 7:2 . Ai: probablemente 2 millas SE. de Betel (p. 31). Josué 7:9 . ¿Y qué harás por (o por) TU GRAN NOMBRE? El significado es que si Israel es destruido, no habrá nadie que adore a Yahweh; un ejemplo interesante de la antigua creencia en la estrecha conexión entre la deidad y sus adoradores. Josué 7:19. DAR. SEÑOR: _es decir_ , di la verdad, _cf. _...