Josué 7:13

_ISRAEL HA PECADO, Y TAMBIÉN HAN TRANSGREDIDO MI PACTO QUE YO LES ORDENÉ; PORQUE INCLUSO HAN TOMADO DEL ANATEMA, Y TAMBIÉN HAN ROBADO, Y TAMBIÉN LO HAN DISIMULADO, Y LO HAN PUESTO INCLUSO ENTRE SUS PROPIAS COSAS._ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

13. Arriba, santifique a las personas, etc. Aunque la palabra קדש tiene un significado más extenso, aunque el tema en cuestión es el expiación de la gente, no tengo dudas de que prescribe un rito formal de santificación. Quienes, por lo tanto, lo interpretan en general como equivalente a prepararse, a mi juicio, no le dan toda su fuerza. No, como ahora debían ser llevados de una manera a la presencia divina, había necesidad de purificación para que no pudieran venir mientras estaban inmundos. También se debe observar con respecto al método de santificación, que Joshua le da a la gente una purga legal. Pero aunque la ceremonia podría ser en sí misma de poca importancia, tenía una poderosa tendencia a despertar a un pueblo grosero. La ofrenda externa debe haber convertido sus pensamientos en limpieza espiritual, mientras que su abstinencia de cosas que de otro modo serían legales les reco...

10-15 Dios despierta a Josué para preguntarle, diciéndole que cuando esta cosa maldita fue guardada, todo estaría bien. Los tiempos de peligro y problemas deben ser tiempos de reforma. Debemos mirar en casa, en nuestros propios corazones, en nuestras propias casas, y hacer una búsqueda diligente para descubrir si no hay algo maldito allí, que Dios ve y aborrece; alguna lujuria secreta, alguna ganancia ilegal, una retención indebida de Dios o de otros. No podemos prosperar, hasta que lo maldito sea destruido de nuestros corazones, y fuera de nuestras habitaciones y nuestras familias, y abandonado en nuestras vidas. Cuando el pecado de los pecadores los descubre, Dios debe ser reconocido. Con un juicio cierto e infalible, el Dios justo hace y distinguirá entre inocentes y culpables; de modo que aunque los justos son de la misma tribu, y familia, y hogar con los impíos, nunca serán tratados...

Versículo Josué 7:13 . _LEVÁNTATE, SANTIFICA AL PUEBLO. _ Josué, todo el tiempo que Dios habló, se postró delante del arca: ahora se le ordena que se levante y santifique al pueblo, es decir, que se lave y se ponga en una disposición adecuada para escuchar el juicio del Señor relativo a lo acontecido....

EXPOSICIÓN LA ORACIÓN DE JOSHUA Y LA RESPUESTA DE DIOS. Josué 7:6 Y Joshua alquila su ropa. Una muestra de dolor habitual entre los judíos (ver Génesis 37:29, 84; Génesis 44:13, etc. Knobel cita a Le Génesis 21:10); y aunque Joshua no era el sumo sacerdote, sin embargo, desde su posición peculiar, se podría esperar que adoptara algo del comportamiento del sumo sacerdote, y al menos no mostrara este signo externo de dolor sin la razón más poderosa. Las palabras "antes del arca" se omiten en la LXX. Y poner polvo en sus cabezas. Una señal de humillación aún más abyecta. La cabeza, la parte más noble del hombre, se colocó debajo d

ARRIBA, SANTIFICA A LAS PERSONAS ,. La palabra "UP" no solo significa levantarse del suelo en el que yacía, sino a BESTRIR, y estar activo en lo que ahora sería ordenado y dirigido a hacer, y en primer lugar "santificar a la gente" , es decir, al darles órdenes para hacerlo ellos mismos: Y DIGA, SANTIFIQUES CONTRA MAÑANA ; ya sea por algunas abluciones ceremoniales, o por el desempeño de los deberes morales, como oración, arrepentimiento y buenas obras; O, más bien, debían "prepararse" ellos mismos, ya que la Targum y Kimchi lo interpretan, para prepararse contra la mañana, y esperar que sean registrados a fondo, para descubrir a la persona que había tomado la cosa maldida: POR ASÍ DECIR, EL SEÑOR DIOS DE ISRAEL, [HAY] UNA COSA MALDIDA EN MEDIO DE TI, OH ISRAEL ; Una persona maldita, que había tomado de lo que se había dedicado al Señor por su propio uso, y así maldito: no puedes p...

Ahora en el capítulo siete leemos que, Los hijos de Israel cometieron prevaricación contra el Señor en lo [cosa sagrada, o en lo] anatema: [más bien] porque Acán tomó del anatema: [Es decir, tomó del botín que dijeron que iba a ir solamente a Dios, y lo tomó para sí.] y la ira de Dios se encendió contra los hijos de Israel ( Josué 7:1 ). Así que Moisés envió a algunos hombres a inspeccionar Betel y Hai. Ahora Jordan está en las llanuras. Jericó está en las llanuras del Jordán. Es bastante subir el valle desde Jericó hasta Betel y Hai. En realidad, cuando estás en Jericó estás a unos mil doscientos pies bajo el nivel del mar. Cuando llegas a Betel, estás a unos dos mil ochocientos pies sobre el nivel del mar. Hay este valle que sube, un valle muy hermoso, que sube desde Jericó hasta Betel. Era la ruta natural. Entonces los hombres subieron y miraron a Hai, y regresaron a Josué. Dijer

7. EL PECADO DE ACÁN Y LA DERROTA DE ISRAEL CAPÍTULO 7 _1. La derrota de Israel ( Josué 7:1 )_ 2. Revelada la fuente de la derrota ( Josué 7:6 ) 3. El transgresor se enteró ( Josué 7:16 ) 4. El juicio de Acán ( Josué 7:24 ) El lugar insignificante Ai trae la derrota. Joshua envió hombres a ver a Hai. ¿Qué autoridad se le dio para hacerlo? No había necesidad de enviar espías una vez más, porque el Señor había dicho que les había sido entregada toda la tierra. Informan a Hai de un lugar sin paredes y recomiendan que sólo se envíen dos o tres mil hombres. Sigue la derrota. Ai significa "ruinas". Se menciona

_Santificado. Preparado lavándose, etc., para presentarse ante el tabernáculo y ver el evento. Septuaginta, "purifica al pueblo". Caldeo, "convocar una asamblea"._...

CAPITULO XIV. TRASPASO DE ACHAN. Josué 7:1 . Un BUQUE a toda vela corre alegremente sobre las olas. Todo presagia un viaje exitoso y delicioso. Se acaba de tomar el registro, lo que marca una carrera extraordinaria. Los pasajeros están muy animados, anticipando un cierre temprano del viaje. De repente se siente una conmoción y el terror se ve en todos los rostros. El barco chocó contra una roca. No solo se detiene el progreso, sino que será una misericordia para la tripulación y los pasajeros si pueden escapar con vida. No a menudo con tanta violencia, pero con tanta frecuencia, el progreso se detiene en muchas buenas empresas que parecían prosperar según un deseo. Puede que no haya conmoción, pero hay una interrupción del movimiento. La fuerza vital que parecía llevarla hacia la consumación deseada declina, y la obra pende de fuego. Una misión que en sus primeras et