Joel 2:17

llorar de dolor y contrición: cf. Jueces 2:4 ; y en Joel 2:12 .

entre el pórtico y el altar entre el pórtico en el extremo E. del Templo ( 1 Reyes 6:3 ), y el gran altar del holocausto frente a él ( 1 Reyes 8:64 ; 2 Crónicas 8:12 ) en el -atrio interior" ( 1 Reyes 6:36 ), también llamado -el atrio de los sacerdotes", en contraposición al -atrio grande" ( ib.

) fuera, en el que solo los laicos eran admitidos. La misma expresión ocurre en Ezequiel 8:16 . Se representa a los sacerdotes ocupados allí en súplica, con sus rostros (a diferencia de los idólatras en Ezequiel 8:16 ) vueltos hacia el santuario.

no des tu herencia a reproche cf. Ezequiel 22:4 ; Ezequiel 36:30 ("el oprobio del hambre entre las naciones "); Salmo 44:13 ; Salmo 79:4 ; Salmo 89:41 .

El hecho de que Judá sea el pueblo y la herencia de Jehová se convierte en la base de la apelación, como Deuteronomio 9:26 ; Deuteronomio 9:29 .

que las naciones deben gobernar sobre ellos. Esta traducción es perfectamente legítima gramaticalmente; pero en el contexto no se ha mencionado que Judá esté dominada por naciones extranjeras, sino que el país haya sido devastado por las langostas y la sequía; por lo tanto, la traducción hacer proverbios de (es decir, usar su nombre como sinónimo) es más probable (cf. RV marg .); borrador

Jeremias 24:9 ("para ser un oprobio y un proverbio ... en todos los lugares adonde los arrojaré"), Salmo 44:13 a , Salmo 44:14 a .

Mientras el país sufría, los paganos estarían tentados a burlarse de Israel, a declarar que fueron abandonados por su Dios, y que Él carecía del poder o la voluntad para salvarlos. compensación Éxodo 32:12 ; Números 14:13-16 ; Deuteronomio 9:28 .

¿Por qué han de decir entre los pueblos : ¿Dónde está su Dios? Tal es la burla que les dirigían los pueblos de la tierra, cuando veían su angustia. compensación Miqueas 7:10 ; Salmo 42:10 ; Salmo 79:10 ; Salmo 115:2 , en Salmo 79:10 , como aquí, motivo de la intervención de Dios.

Con el cuadro general de la nación, pequeños y grandes por igual, reunidos como suplicantes en el Templo, con los sacerdotes dirigiendo sus devociones, comp. Jue 4:9-15.