Deja que los sacerdotes, los ministros del Señor, lloran entre el porche y el altar ,. No el altar del incienso que se encontraba en el lugar sagrado; Pero el altar de la ofrenda quemada, donde los sacerdotes solían pararse y hacer servicio; Pero ahora no tiene nada que hacer de ese tipo, son llamados a llorar y orar entre eso y el porche del templo; donde podrían ser vistos y escuchados por las personas en el tribunal externo en el que el porche llevó a: Esto es pensado que algunos son la misma situación con la misma situación entre el templo y el altar, Mateo 23:35

y déjalos decir, ahorrar a tu pueblo, oh el señor ; Se dirigen a suplicar, no en una forma de justicia, sino misericordia; que aunque podría ser solo con Dios destruir a estas personas, que fueron llamadas por su nombre; Sin embargo, se trata de que él no lo hiciera, pero en la misericordia los acaba, y no los corte en su dolor de disgusto, que la sentencia actual los amenazó con: parece haber un argumento por la misericordia sugerido, en la relación que estas personas se mantuvieron en A Dios, son "tu pueblo", a quien has elegido, y que son llamados por tu nombre; Aunque esto también fue una agravación de su pecado; Y lo mismo puede observarse en lo que sigue:

y no le dan tu herencia para reprotar : las personas a las que había elegido por su herencia, y la tierra de Canaán le había dado por una herencia; Ambos, que se le darían a reproche, si tal hambre debería, debe estar obligado a ir a otros países para obtener alimentos:

que los paganos deben gobernar sobre ellos ; Como lo harían, si se vieran obligados a abandonar su propio país, y establecerse en los suyos por el bien de los alimentos: o "ser un proverbio", o "Byword, entre los paganos", como Jarchi. Esta cláusula Jerom cree abre el misterio, y explica quién se entiende por la poderosa nación bajo el nombre de las langostas, los enemigos de los judíos; Aunque esto no es necesariamente, toma las palabras en cualquier sentido, como se explica: parece ser muy probable, que aunque las langostas pueden entenderse literalmente, pero puede considerarse como un emblema del ejército asirio o caldeeño, ya que todos tenemos A lo largo observado; Y, como observa el mismo antiguo escritor, cuando leemos de las langostas, debemos pensar en los caldeos, en los que pensamos que podemos ser confirmados por esta cláusula:

por lo que deberían decir entre la gente, donde [es] su dios ? Se jactan de como su creador y benefactor, su protector y defensor, que les dieron una tierra que fluye con leche y miel, y abundando con todas las bendiciones. ¿Qué se ha vuelto de eso? ¿Y dónde está el ahora? que los gentiles dirían de manera blasfemediina de reproche, si se reducen a la hambruna por las langostas, o caen en manos de sus enemigos; de lo que el tipo de reproche y la blasfemia no hay nada más cortando las mentes religiosas: vea Salmo 42:10; Y esto, así como el primero se usa como un argumento con Dios por la misericordia. El targum es,.

"¿Dónde están los que son redimidos por la palabra de tu Dios? ''.

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