Juan 19:23-24

Entonces los soldados, cuando habían crucificado a Jesús , es decir, levantaron la cruz con él sobre ella; que tomaron sus vestidos, e hicieron cuatro partes , & c. Debido a que solo se mencionan cuatro soldados en la división de la ropa, no se sigue que solo cuatro estuvieran presentes en la crucifixión. Ya que, si los soldados fueran necesarios, un gran número debe haber estado presente para mantener alejados a las multitudes que generalmente presionan para ver esos espectáculos lo más cerca posible. De Mateo 27:54 , parece que los soldados que ayudaron en la crucifixión fueron comandados por un centurión. Por lo tanto, es más que probable que toda la banda, que Mateo nos dice expresamente, se haya reunido para azotar a Jesús ( Juan 19:27,) estuvo presente en su ejecución, especialmente porque otros dos sufrieron al mismo tiempo. Los cuatro soldados que partieron sus vestiduras y echaron suertes sobre su vestidura , fueron los cuatro que lo clavaron en la cruz, (cada uno de ellos fijando un miembro), y quienes, al parecer, para este servicio tenían derecho a la persona crucificada. ropa.

Para que se cumpliera la Escritura , etc. Es decir, todo esto se hizo conforme a una antigua profecía, en la que se mencionaban estas circunstancias de los sufrimientos del Mesías, para mostrar que iba a ser crucificado desnudo; y en consecuencia, que iba a sufrir una muerte de lo más ignominiosa y dolorosa. El lector observará que las palabras aquí referidas, separaron mis prendas entre ellas, etc., se citan del Salmo 22, donde parece que se habla de David. Pero el hecho es que ninguna circunstancia de la vida de David se parecía en nada a esta predicción, ni a varios otros pasajes de este Salmo. De modo que, en esta porción de la Escritura, como también en algunas otras, el profeta parece haber sido arrojado a un éxtasis sobrenatural, en el que, personificando al Mesías, apenas habló lo que el Espíritu le dictaba, sin ninguna consideración a sí mismo. Por tanto, estas cosas las hicieron los soldados, aunque con la mayor libertad para sí mismos, pero gracias a la secreta disposición de la Providencia, que los llevó a actuar en una notable correspondencia con el oráculo divino.