Juan 3:27-29

Juan respondió con una humildad e integridad agradables al resto de su carácter: Un hombre no puede recibir nada, ni él, ni yo, ni ningún hombre; a menos que le sea dado del cielo. De donde viene toda buena dádiva, Santiago 1:18 ; una verdad general, muy aplicable en este caso. Los diferentes empleos están de acuerdo con la dirección de la Divina Providencia; diferentes dotes según la distribución de la gracia divina. Tenemos una dependencia tan necesaria y constante de la gracia de Dios en todas las acciones de la vida espiritual, como la tenemos de la providencia de Dios en todas las de la vida natural. El Dr. Macknight parafrasea el pasaje así: “Un hombre de Dios, o profeta, no puede asumir mayor dignidad y autoridad de la que Dios ha considerado conveniente conferirle.Vosotros mismos me sois testigos porque no podéis dejar de recordar que dije muy expresamente; Yo no soy el Cristo . Nunca pretendí ser el Mesías, como bien sabes; pero cuando me preguntaste, te dije que solo era su presagio enviado antes, para avisarte de su venida y para prepararte para recibirlo.

El que tiene la novia es el novio, &C. Tan lejos estoy de envidiar su creciente fama, o el número de sus discípulos, que me regocijo mucho en ambos; así como el amigo del novio, que está designado para estar de pie y escucharlo conversar con su esposa, se regocija en el amor que ella le expresa; del cual el amor se forma también una idea el amigo, por lo que oye que el novio le responde. Mi mayor gozo, por lo tanto, es que los hombres se sometan alegremente al Mesías y le rindan el debido honor ”. Así Juan estaba tan lejos de lamentar el avance de Cristo y su interés: como lo hicieron sus discípulos, se regocijó en ello, expresando su alegría con una semejanza elegante, notoria y expresiva. Como si hubiera dicho: “¿Todos los hombres vienen a él? Está bien: ¿adónde más deberían ir? ¿Tiene el trono en el afecto de los hombres? ¿Quién más debería tenerlo? Es su derecho. ¿A quién debe llevarse la novia sino al novio? El Verbo se hizo carne para que la disparidad de la naturaleza no fuera un obstáculo para la unión; Se hace provisión para la purificación de la iglesia, para que la contaminación del pecado no sea un obstáculo.

Cristo desposa a la iglesia consigo mismo: tiene la esposa, porque tiene su amor y su promesa ”. Todo lo que Juan había hecho en la predicación y el bautismo, lo había hecho como amigo del novio, para presentarlo a la novia, recomendarlo a sus afectos, prepararla para él y, en otros aspectos, honrarlo y servirlo; y ahora que había llegado, se había ganado su amor y la había desposado consigo mismo; John tenía lo que deseaba y se regocijó. Así, los ministros fieles, como amigos del novio, lo recomiendan a los afectos y elección de la humanidad; y el desposamiento de las almas a Cristo en la fe y el amor, es el cumplimiento de su gozo.