_Escuchen esto, oh sacerdotes_ O más bien, _príncipes_ , como el Dr. Waterland traduce כהנים, una lectura que concuerda mejor con la _casa del rey_ que sigue, y la palabra admite ambos significados. _Porque el juicio es contra ti_ O, _denunciado contra ti_ , como lo traduce el Arzobispo Newcome, una... [ Seguir leyendo ]
_Y los rebeldes en_ hebreo, שׂשׂים, _declinantes_ , las personas que declinan , se _desvían_ y se apartan del camino designado para entrar, _son profundos para hacer masacre_ O, _han profundizado en la masacre_ , como שׁחשׂה העמיקו puede ser traducido correctamente. Las palabras pueden tener el prop... [ Seguir leyendo ]
_Yo conozco a Efraín_ . Estoy perfectamente familiarizado con las acciones de Efraín, el jefe de las diez tribus; _e Israel no se me oculta._ Y las acciones de las otras nueve tribus no me son menos conocidas. _Ahora, oh Efraín, cometes prostitución._ Incluso ahora, en este tiempo, sigues en tu idol... [ Seguir leyendo ]
_Irán con sus rebaños y manadas a buscar al Señor._ Procurarán hacer las paces con Dios e inducirlo a que les sea favorable con multitud de sacrificios; pero no encontrarán respuesta a sus expectativas. Esto se habla del pueblo de Judá, mencionado en la última parte del versículo anterior; quienes,... [ Seguir leyendo ]
_Han obrado traidoramente contra el Señor_ La palabra בגד, traducida _como traicionero_ , significa apropiadamente, que una esposa es falsa con su esposo; ver Jeremias 3:20 ; de ahí que se aplique al pecado de la idolatría, que era ser falso al Dios verdadero, o dar a las criaturas, o seres imaginar... [ Seguir leyendo ]
_Soplad la corneta en Guibeá_ , etc. El profeta aquí llama a los centinelas de Judá e Israel para que suenen una alarma y den aviso de la aproximación del enemigo: compare con Joel 2:1 . Era habitual en aquellos días, cuando un país era invadido, o estaba a punto de serlo, dar aviso haciendo sonar c... [ Seguir leyendo ]
_Los príncipes de Judá_ , etc. El profeta de este capítulo pasa con frecuencia de un reino al otro para exponer los crímenes y predecir los castigos de ambos, a menos que los eviten con su arrepentimiento. En lugar de _los príncipes_ , el obispo Horsley lee, _los gobernantes de Judá_ , observando: “... [ Seguir leyendo ]
_Efraín es oprimido y quebrantado en_ juicio. El justo juicio de Dios lo entrega a los opresores. Tales fueron Pul y Tiglat-pileser, reyes de Asiria. El arzobispo Newcome distingue entre estas frases así: está _oprimido_ con un gran peso de calamidad; está aplastado o _quebrado_ en su contienda judi... [ Seguir leyendo ]
_Cuando Efraín vio su enfermedad_ Cuando el rey de Israel, a saber, Manahem, se vio demasiado débil para contender con Pul, rey de Asiria, le envió una embajada para hacerlo su aliado y, para hacerlo, se convirtió en su tributario, para que _su mano estuviera con él para confirmarle su reino, 2 Reye... [ Seguir leyendo ]
_Iré y volveré a mi lugar._ Me apartaré de ellos, y los entregaré al destierro y al castigo, hasta que reconozcan su ofensa y busquen mi rostro, es decir, hasta que confiesen sus pecados y, mediante una sincera humillación, y en ferviente oración imploro mi favor. La paráfrasis caldea expresa el sen... [ Seguir leyendo ]