Romanos 6:1,2

¿Qué diremos entonces? ¿Qué pensaremos de esta doctrina? es decir, enseñado en la última parte del capítulo anterior, que donde abundó el pecado, ¿abundó mucho más la gracia? ¿No se sigue de allí que podamos continuar en el pecado , que la gracia abunde aún más y aparezca más gloriosa en perdonarnos y salvarnos? El apóstol aquí se propone más plenamente vindicar su doctrina a partir de esta consecuencia, sugirió Romanos 3:7 . Solo entonces, en términos fuertes, lo había negado y renunciado. Aquí él quita el mismo fundamento; procediendo a hablar de algunos beneficios adicionales (además de los mencionados Romanos 5:1, etc.) de la justificación por la fe en Cristo, es decir, la promoción de la santidad, y no del pecado, como algunos podrían imaginar: a cuyo tema su transición es a la vez fácil y elegante. ¡Dios no quiera que un pensamiento tan indigno como el de continuar en el pecado surja alguna vez en nuestros corazones! Hemos rechazado tal consecuencia anteriormente, y la rechazamos de la manera más solemne de nuevo, y advertimos a todos los que nos escuchan, que no se imaginen que nuestra doctrina permite tales inferencias malditas.

Porque aunque es cierto que donde abunda el pecado, la gracia abunda aún más, sin embargo, esto no se debe al pecado en ningún grado; que por sí mismo trae la muerte, Romanos 6:23 ; Santiago 1:15 ; y cuanto más pecado, más castigo; sino totalmente a la inmensa misericordia y al amor de Dios en Cristo. Porque ¿cómo habremos de estar muertos al pecado por profesión, obligación y comunión con Cristo nuestra cabeza en su muerte? o que son liberados tanto de la culpa como de su poder; vivir más en él¿En el amor y la práctica de ella? Seguramente sería la contradicción más crasa de nuestra profesión y de las obligaciones que tenemos para hacerlo: por el contrario, es evidente que nada tiene una tendencia tan grande a animarnos a evitar el pecado, como esta doctrina de la gracia del evangelio.