Salmo 101:1

Cantaré de misericordia y juicio. Es dudoso que David, al determinar así hacer de la misericordia y el juicio los temas de su canción, pretendiera la misericordia que Dios le había mostrado, y el juicio que Dios había ejecutado sobre sus enemigos; o la misericordia y el juicio que él mismo se propuso dispensar en sus dominios, según los diferentes caracteres de sus súbditos. Posiblemente podría incluir ambos, y el significado de su resolución puede ser este: Te alabaré, oh Señor, por todas tus demás excelencias, tan particularmente por esas dos perfecciones reales de misericordia y justicia , o juicio., que has descubierto tan eminentemente en el gobierno del mundo y de tu pueblo Israel; y me ocuparé de imitarte, como en otras cosas, especialmente en estas virtudes, que son tan necesarias para el desempeño de mi confianza y el buen gobierno de tu y mi pueblo. “El Salmo”, dice el Dr. Dodd, “tiene una doble referencia y describe la manera en que David pretendía actuar con sus súbditos, bajo sus diferentes denominaciones, ya fueran buenos o malos. Hacia los fieles de la tierra mostraría חסד, jesed, benignidad y favor; hacia los malvados, y aquellos que obstinadamente violaban las leyes, ejercía משׁפשׂ, mishpat, juicio, como él los juzgaría y castigaría según sus hechos. Y como este era su propósito fijo, consagró este cántico a Dios; apelando a él por la sinceridad de su intención, de hacer de la misericordia y el juicio las grandes reglas de su administración; y agradablemente se observa de él que hizo justicia y juicio a todo el pueblo, 2 Samuel 8:15 ”.