Vi

El "hombre" (Zacarías 1:8) es el "mi señor", "el ángel que habló conmigo" (Zacarías 1:9) y" el ángel del Señor "(Zacarías 1:10); (Zacarías 1:11). El "hombre" "se paró entre los mirtos" (Zacarías 1:8). El profeta se dirige a él como "mi señor" (compárese con (Génesis 19:2), pero cuando el "hombre" responde, percibe que se ha dirigido a un ángel, "el ángel que hablé conmigo "(Zacarías 1:9). En (Zacarías 1:10). El ser de la visión es nuevamente" el hombre que estaba entre los mirtos. "En (Zacarías 1:11). Se le llama" el ángel del Señor ", y para él los (jinetes del)" rojo caballos, moteados de blanco "dicen:" Hemos caminado de un lado a otro ", etc. Entonces (Zacarías 1:12)," el ángel del Señor "(es decir, el "hombre", "mi señor", "el ángel que habló conmigo") intercede por la tierra contra un mundo en paz. La fecha de la intercesión fue al final de los 70 años de cautiverio de Judá. (Zacarías 1:9).

Tomado como un todo (Zacarías 1:8) La primera visión de Zacarías revela a Judá en dispersión; Jerusalén bajo posesión adversa; y las naciones gentiles en reposo alrededor de ella. Esta condición aún continúa, y la respuesta de Jehová a la intercesión del ángel llega hasta el tiempo del fin de la dominación gentil, cuando "el Señor aún consolará a Sión", etc. (Zacarías 1:16); (Zacarías 1:17); (Isaías 40:1).

Ver "Reino (Antiguo Testamento)"

( Ver Scofield) - (Génesis 1:26).

( Ver Scofield) - (Zacarías 12:8).

caballo rojo

Comparar (Apocalipsis 6:4).

Todo el período gentil se caracteriza por el caballo rojo, es decir, "espada"; (Daniel 9:26); (Mateo 24:6); (Mateo 24:7).

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