1 Corintios 11:17 .—Podemos observar a partir de varios pasajes de esta epístola, que muchas costumbres judías se habían infiltrado en la iglesia de Corinto: siendo esta iglesia de la propia plantación de San Pablo, quien pasó dos años en Corinto formándola, es evidente que estos abusos tuvieron su origen. de algún otro maestro, que vino a ellos después de que San Pablo los dejara, que fue unos cinco años antes de que escribiera esta epístola. Por tanto, estos desórdenes pueden, con razón, atribuirse al jefe de la facción que se opuso a San Pablo y que, como se ha señalado, era judío y probablemente judaizado; y esto, es probable, fue el fundamento de la gran oposición entre él y San Pablo, y la razón por la que San Pablo trabajó tan arduamente para destruir su crédito entre los corintios; este tipo de hombres están muy ocupados, muy problemáticos y muy peligrosos para el Evangelio,

Dos de estas ceremonias consistían en comer pan partido solemnemente y beber una copa de vino, llamada "la copa de bendición". Estos dos nuestro Salvador transfirió al cristianoiglesia, para ser usados ​​en sus asambleas, para una conmemoración de su muerte y sufrimientos. Al celebrar esta institución de nuestro Salvador, los corintios judaizantes siguieron la costumbre judía de comer su pascua. Comieron la Cena del Señor como parte de su comida, trayendo sus provisiones a la asamblea, donde comieron, divididos en distintas compañías, algunos festejando en exceso, mientras que otros, mal provistos, estaban necesitados. El que coman así en la asamblea pública y mezclen la Cena del Señor con su comida ordinaria, como parte de ella, con otros desórdenes e indecencias que la acompañan, es el tema de lo que queda en este capítulo. El Apóstol les dice que los culpa tanto por estas innovaciones, como al comienzo del capítulo los elogia por seguir sus instrucciones en otros aspectos particulares.

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