1 Corintios 11:17

Su reproche de la falla previamente notada no fue más que una amonestación suave y gentil, porque los corintios pecaron en ignorancia, por lo que era apropiado que fueran perdonados fácilmente. Pablo también los había elogiado desde el principio, porque habían guardado fielmente sus representaciones. (1 Corintios 11:2.) Ahora comienza a reprenderlos más bruscamente, porque ofendieron más gravemente en algunas cosas, y no por ignorancia.

17. Pero, al advertirte sobre esto, no te alabo. (644) Porque lo traduzco de esta manera, porque Pablo parece haber hecho que el participio y el verbo cambien de lugar. (645) Tampoco estoy satisfecho con la interpretación de Erasmus, que considera que παραγγέλλειν significa mandar El verbo advertir sería adecuado mejor, pero en cuanto a esto no contengo. Hay una antítesis entre esta cláusula y el comienzo de este capítulo. “Aunque te he elogiado, no pienses que es una recomendación sin reservas; porque tengo algo con lo que encontrar defectos, ya que es digno de una severa reprensión ". Sin embargo, esto, en mi opinión, no se refiere exclusivamente a la Cena del Señor, sino también a otras fallas de las que hace mención. Que esto se tome como una declaración general, que los corintios son reprendidos, porque se unieron no para mejor sino para peor. Los efectos particulares de este mal se presentarán después.

Él encuentra fallas en ellos, entonces, en primer lugar, porque no se unen para mejor, y en segundo lugar, que se unen para peor. El segundo, es cierto, es el más serio, pero incluso el primero no lo es. ser soportado, porque si consideramos lo que se tramita en la Iglesia, nunca debería haber una reunión sin algo de fruto. Allí se escucha la doctrina de Dios, se ofrecen oraciones, se administran los sacramentos. El fruto de la Palabra es, cuando la confianza en Dios y el temor a él aumentan en nosotros, cuando se avanza en la santidad de la vida, cuando posponemos cada vez más al viejo hombre, (Colosenses 3:9) - cuando avanzamos en novedad de vida, etc. (Romanos 6:4.) Los sacramentos tienden a ejercitarnos en la piedad y el amor. Las oraciones también deberían ser útiles para promover todos estos propósitos. Además de esto, el Señor trabaja eficazmente por su Espíritu, porque no quiere que sus ordenanzas sean vanas. Por lo tanto, si las asambleas sagradas no nos benefician, y no somos mejoradas por ellas, es nuestra ingratitud la culpable, y por lo tanto merecemos ser reprendidas. Porque el efecto de nuestra conducta es que aquellas cosas que, por su propia naturaleza y por el nombramiento de Dios, deberían haber sido saludables, no son rentables.

Luego sigue la segunda falla: que se unen para peor. Esto es mucho más criminal y, sin embargo, casi siempre se sigue al otro, ya que si no obtenemos ninguna ventaja de los beneficios de Dios, él emplea este método de castigar nuestro descuido: que ellos empeoran. Por lo general, también sucede que la negligencia da lugar a muchas corrupciones, especialmente por este motivo, que aquellos que no observan el uso natural de las cosas suelen caer en inventos hirientes. (646)