1 Juan 2:3

Y en esto sabemos que conocemos a sí Para conocer a Cristo, a amarlo, a contar con él, y para estar en él, se encuentran en esta epístola utilizado como términos sinónimos, o casi. San Juan había insinuado en el capítulo anterior que ningún hombre puede tener comunión con Dios, a menos que camine en la luz, como Dios está en la luz. Aquí afirma que ningún hombre puede beneficiarse de que Cristo sea un Abogado ante el Padre, o una propiciación por los pecados de los hombres, a menos que su conocimiento de Dios y del evangelio produzca santidad de corazón y de vida. Esta parece ser la conexión entre el versículo anterior y el presente. Los falsos maestros se jactaban de suconocimiento, mientras que su práctica era mala; por eso fueron llamados gnosticks; —Y quizás esa sea la razón por la que San Juan repite tan a menudo las palabras saber y conocimiento. El conocimiento de Dios no consiste en mera opinión, o estéril especulación, o en nociones misteriosas de su naturaleza y esencia, sino en ese conocimiento práctico que conduce al amor de Dios y al guardar los mandamientos divinos.

Se ha observado que hubo un grupo de hombres, que se levantaron en la iglesia cristiana, incluso en los días de los apóstoles, que hasta ahora pervirtieron la doctrina del gran apóstol San Pablo sobre la justificación por la fe, sin las obras.de la ley, como para pretender que los que conocían la verdad y tenían fe, no tenían necesidad de llevar una vida santa. Las siete epístolas católicas parecen haber sido dirigidas particularmente contra ese peligroso error, y el presente texto es una confirmación directa de esta opinión. Los errores prácticos son los errores más peligrosos; y a menos que el conocimiento se lleve a la práctica, y la fe influya en el temperamento y la conducta rectos, nuestro conocimiento es vano, y nuestra fe también es vana; pero el conocimiento de Dios, que influye en una experiencia santa y una práctica correcta, será, si se persevera en, termina en la vida eterna.