1 Juan 5:2

Por esto sabemos, etc. San Juan a menudo ha insinuado que el amor de los hermanos cristianos, que son hijos de Dios, es una señal o evidencia de nuestro amor por Dios; y parece muy razonable que lo visible sea un signo o evidencia de lo invisible. Pero aquí parece argumentar lo contrario; es decir, que nuestro amor a Dios es una señal o evidencia de nuestro amor a los hijos de Dios,o los hermanos cristianos. Ahora bien, se puede objetar: "¿Cómo se puede considerar lo invisible como un signo o evidencia de lo visible?". En respuesta a lo cual, consideremos, que las amistades del mundo son con demasiada frecuencia confederaciones en el vicio, o leguas en el placer; y que los cristianos pueden amarse a otros por el afecto natural, la relación, el interés temporal o algún otro motivo mundano; pero amarlos a partir de tales consideraciones, no es ese amor peculiar a los hermanos que requiere el evangelio. Se puede decir: "¿Cómo, pues, sabremos que los amamos espiritualmente y como cristianos?" El apóstol ha respondido aquí a esa misma pregunta: porque, habiendo declarado, 1 Juan 5:1que el que ama a Dios, Padre de los cristianos, está obligado a amar a los cristianos, que son sus hijos, añade aquí: "En esto podemos saber que nuestro amor por los cristianos es del tipo correcto, cuando procede de un amor a Dios, y un deseo sincero de guardar sus mandamientos; entre los cuales este de amar a los hermanos cristianos no es el menor ". Un amor a los cristianos, que tiene como base una gran piedad y virtud, debe ser muy valioso; Mateo 12:50 .

Un hombre que vive en cualquier vicio, o que no ama tanto a Dios como para tomar conciencia de guardar todos sus mandamientos, puede estar seguro de que su amor por los cristianos no es del tipo correcto: pero dondequiera que haya mucha virtud y piedad, existe la mejor prueba de la autenticidad de una sola gracia o virtud, y en particular de nuestro amor por los cristianos, que son hijos de Dios.