1 Juan 5:21

Manténganse alejados de los ídolos: "En general, entonces, mis queridos hijos, a quienes amo tan afectuosamente como un padre ama a sus tiernos bebés, permitan que todas estas consideraciones los comprometan a abstenerse de toda apariencia de compañerismo con los paganos en su adoración idólatra de dioses falsos. , de todo uso de imágenes, como representaciones de la Deidad, o como médiums de adoración, y de cada ídolo de sus propios corazones; y consideren a Cristo como el Dios verdadero ( 1 Juan 5:20 ), para que puedan estar seguros contra idolatría en la adoración que le rinden. ¡Así sea, para su gloria y la de su Padre, y para su propio consuelo y salvación! En testimonio de mi deseo y esperanza de que sea así, de todo corazón digo: ¡Amén!Parece muy probable, por la conexión, que caer en algunos actos de idolatría, como tal vez darse un festín con los sacrificios paganos, e incluso en el templo de los ídolos, fueron algunos de los crímenes por los cuales los cristianos habían sido castigados con enfermedades extraordinarias: unos para muerte, y otros no para muerte.

Cuán asombroso es que la iglesia de Roma rompa tan directamente los mandamientos de Dios, al caer en la idolatría en tal variedad de clases, y en un grado tan alto, cuando fue un gran designio de la revelación judía y cristiana para ¡Condenad la idolatría y desterradla de la faz de la tierra! Esa iglesia corrupta es, en verdad, la madre de abominaciones o de idolatrías, y ha asimilado una gran parte de la antigua superstición e idolatría paganas; paliarlo con el delgado disfraz de adorar a los santos cristianos en lugar de a los antiguos dioses paganos.

Inferencias.— ¡Consideremos la gran cuestión sobre la que se suspende nuestra vida, nuestra vida eterna! Quiero decir, si tenemos o no al Hijo de Dios. Examinemos entonces este importante asunto con mayor atención. Escuchemos y recibamos el testimonio de Dios, como se comprende en esta única palabra, que Dios nos ha dado, aun a nosotros, hombres moribundos y que perecen, vida eterna; y esta vida está en su Hijo.

Recibamos este don trascendente con toda humildad y agradecimiento; y tanto el más bien, como nos es dado en él. Si creemos firmemente en esto, conquistaremos el mundo y obtendremos una victoria de una naturaleza infinitamente diferente y más exaltada que la que han hecho o que posiblemente puedan lograr los que son ajenos a Cristo o los que lo rechazan.

Que nuestra fe inquebrantable en él nos proporcione un testimonio sustancial de que somos nacidos de Dios; y demostremos que es sincero, amando a los hijos de Dios y guardando todos sus mandamientos. Seguramente debemos reconocer que sus mandamientos son razonables; y si tenemos un amor genuino por Dios en nuestro corazón, su observancia será placentera y placentera. Y si no poseemos esa prueba de amor, que surge de una disposición a la obediencia, recordemos, él nos ha advertido justa y frecuentemente, que ninguna otra expresión de amor, por ferviente y patética que sea, será aceptada o permitida. por el. Para que nuestra fe sea confirmada y nuestro amor despierte, miremos a menudo a Cristo, que viene por agua y por sangre. Meditemos enese misterioso torrente de sangre y agua, que brotaba de su costado herido.

Recordemos solemnemente el agua bautismal, en la que fuimos lavados, y la copa sagrada, la comunión de la sangre de Cristo, en referencia a este gran acontecimiento importante. Y mientras contemplamos el memorial de su humildad, considerémoslo también como uno con el Padre y el Espíritu Santo; y a medida que cada uno de los Tres sagrados unen su testimonio de la verdad del Evangelio y sus amables oficios para proporcionarnos las inestimables bendiciones del mismo, atribuyamos gozosamente gloria a cada uno, por los siglos de los siglos. Amén.

REFLEXIONES.— 1º, El apóstol muestra, 1. Las marcas genuinas de un hijo de Dios. Todo aquel que crea que Jesús es el Cristo, el verdadero Mesías, y que deposita en él toda su dependencia para el perdón, la vida y la salvación, es nacido de Dios, adoptado en su bendita familia y dignificado con el título de hijo y heredero del Todopoderoso: y todo el que ama al que engendró, el Dios bendito, Autor de toda gracia para con su pueblo creyente, ama también al que ha sido engendrado por él, y se deleita en su imagen dondequiera que aparece.

2. En esto sabemos que amamos a los hijos de Dios, como hijos suyos, y puramente por amor a él, cuando amamos a Dios sin fingir y guardamos sus mandamientos, desde un principio de fe que obra por el amor. Porque este es el amor de Dios, la prueba más indudable de ello, que guardemos sus mandamientos; considerándolos a todos santos, justos y buenos, y respetándolos sin parcialidad ni hipocresía; y sus mandamientos no son penosos; el amor aligera el trabajo y la obediencia alegre y voluntaria.

3. Esto es lo que ganará la conquista de un mundo cautivador. Porque todo lo que nace de Dios y participa de una naturaleza nueva y divina, vence al mundo y triunfa sobre sus terrores y seducciones: y esta es la victoria que vence al mundo, nuestra fe, que al comprender las cosas invisibles y eternas, estampa vanidad sobre todos los objetos presentes; y, al derivar fuerza de la plenitud del Redentor, nos permite ser más que vencedores de todas nuestras pruebas. ¿Quién es el que vence al mundo, sino el que cree que Jesús es el Hijo de Dios?¿Quién, dependiendo de él para la vida y la salvación, se aferra a su camino celestial y no debe dejarse seducir ni aterrorizar a su santa profesión? Señor, da y aumenta esta fe victoriosa.

2º, La fe en el divino Mesías, siendo de tal importancia fundamental para nuestras almas, tenemos el fundamento sobre el que se construye esta fe.
1. Este es el que vino por agua y sangre, Jesucristo; no solo con agua, sino con agua y sangre: en su bautismo entró en su oficio, y en la cruz terminó la gran expiación; y la sangre y el agua que brotaron de su costado herido, declararon los propósitos de su venida, tanto para pagar un rescate por nuestros pecados como para limpiarnos de la contaminación de ellos, mediante la renovación de nuestra naturaleza a través de la poderosa energía de su Espíritu; para cuyo propósito glorioso la fe mira a Jesucristo, designado por el Padre para su oficio de mediador, y capaz y dispuesto en estos aspectos de perfeccionar la salvación de su pueblo fiel.

2. Cristo tiene el testimonio más fuerte de su persona y carácter divinos. Es el Espíritu el que da testimonio de la conciencia de los creyentes y de los poderes milagrosos otorgados en ese momento a los ministros del evangelio; porque el Espíritu es la verdad misma, y ​​su testimonio no puede engañar. Porque hay tres que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; el Padre, en su bautismo y transfiguración, dio testimonio del Hijo; el Hijo afirmó repetidamente su propia gloria y oficio divinos, y apeló a los milagros que obró, como prueba de la verdad de lo que él adelantó: el Espíritu Santo,por su descenso sobre Jesús en su bautismo, y por los poderes milagrosos con los que investió a los apóstoles y otros, agregó su testimonio completo al gran Redentor: y estos tres, aunque personalmente distintos, son en esencia uno. Y tres son los que dan testimonio en la tierra; el Espíritu, en sus dones y gracias; y el agua, con la cual todo creyente es bautizado en el nombre del Hijo de Dios, como Persona divina (ver las Anotaciones); y la sangre, que Jesús derramó sobre la cruz, y de la cual instituyó en su última cena un recordatorio constante para ser observado en su iglesia: y estos tres coinciden en uno, y dar testimonio del carácter divino de nuestro adorado Emmanuel, y de la completa redención que él proporcionó a todos sus santos fieles.

Si recibimos el testimonio de los hombres, atestiguando algún hecho; y cada tribunal de la judicatura humana admite su juramento y evidencia como satisfactorios; mayor es el testimonio de Dios, que Padre, Hijo y Espíritu dan individualmente para la dignidad y gloria del Señor Jesús, y con quien están de acuerdo los testigos designados en la tierra; porque este es el testimonio de Dios, que ha testificado de su Hijo, como el verdadero y divino Mesías, a quien nosotros por fe y amor debemos abrazar, y en quien solo se puede alcanzar la salvación.

En tercer lugar, tenemos:
1. El estado feliz del verdadero creyente. El que cree en el Hijo de Dios, tiene el testimonio en sí mismo; siente la idoneidad del Salvador para su estado de culpa y miseria, y conoce, por experiencia feliz, su excelencia, plenitud y suficiencia total: camina en la luz del Hijo de Dios y puede decirle continuamente: Mi Señor y mi Dios.

El que no cree en Dios, y no recibe su testimonio acerca de su Hijo unigénito, lo ha hecho mentiroso y ha negado su verdad, porque no cree en el testimonio que Dios dio de su Hijo, y no se somete al testimonio que él mismo dio. ha llevado al carácter de Jesús como el verdadero Mesías.

2. La Fuente de su felicidad. Y este es el testimonio, que Dios nos ha dado la vida eterna, el fervor y el anticipo de ella a través del mérito infinito del Redentor; y esta vida está en su Hijo, comprada por él, atesorada en él y comunicada de él a su pueblo creyente. El que tiene al Hijo, que está unido a él por la fe e interesado en el mérito de su Sangre, tiene la vida; tiene vida espiritual aquí y posee un título a la vida eterna en el más allá; y el que no tiene al Hijo de Dios, que no lo abraza por la fe, y no obtiene gracia de él, y no siente interés en su muerte, no tiene la vida, está más o menos muerto en delitos y pecados, y la ira de Dios permanece sobre él.

3. El conocimiento que tiene de sus invaluables privilegios. Estas cosas os he escrito a vosotros, que creéis en el nombre del Hijo de Dios; para que sepáis que tenéis la vida eterna, este glorioso anticipo de ella, y podéis regocijaros en este excelente don de Dios; y para que creáis en el nombre del Hijo de Dios; comprometido con más firmeza a adherirse a él y, con inquebrantable perseverancia, a mantener su santa profesión. Nota; (1.) Los que tienen vida en Cristo Jesús, lo saben: ¡el Señor sella este conocimiento en nuestras conciencias! (2.) Los que han comenzado bien, deben ser animados a perseverar, seguros de que, en este caso, su labor no será en vano en el Señor.

En cuarto lugar, el apóstol agrega, a todas las demás bendiciones que fluyen de la fe en Cristo:
1. Acceso a Dios en la oración y la respuesta segura a todas nuestras peticiones. Y esta es la confianza que tenemos en él, y la audacia de acercarnos a un trono de gracia; que si pedimos algo conforme a su voluntad, él nos oiga; acepta nuestras oraciones y concederá nuestras peticiones. Y si sabemos que él nos escucha, cualquier cosa que le pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le deseamos, en la forma, el tiempo y la medida concedidas, como él ve más para su propia gloria y nuestro bien. Nota;(1.) Si queremos obtener una respuesta a nuestras oraciones, la voluntad revelada de Dios debe ser la regla de ellas. (2.) Cuando oramos con fe, podemos descansar confiadamente en la promesa de Dios: él nos escuchará y nos ayudará.

2. Nuestras oraciones por los demás, así como por nosotros mismos, recibirán una amable aceptación. Si alguno ve a su hermano pecar un pecado que no es de muerte; aunque merece la muerte como salario; pedirá a Dios que perdone a su hermano ofensor y, en respuesta a su oración, le dará vida por los que no pecan de muerte. Pero vea este tema completamente considerado en las Anotaciones.

En quinto lugar, el apóstol concluye:
1. Con una recapitulación de los privilegios y la práctica del creyente. Sabemos que todo aquel que es nacido de Dios, no peca, no puede, como hijo de Dios, pecar voluntariamente; pero el que es engendrado por Dios y , por tanto, participa de una naturaleza nueva y divina, se guarda a sí mismo, y el maligno no le toca; el poder del pecado y Satanás se ha roto, y él disfruta de un dominio constante sobre el pecado, y al menos anhela ardientemente su aniquilación total.

2. Menciona su feliz separación del mundo. Y sabemos que somos de Dios; sus hijos, renovados en el espíritu de nuestras mentes, y viviendo separados de la masa corrupta de la humanidad; y el mundo entero, además de los nacidos de Dios, yace en la maldad, (εν τω πονηρω,) en el inicuo, bajo su poder, influencia y dominio, y deben, si mueren en este estado, ser condenados junto con él.

Nota; Es indudablemente cierto que la mayor parte del mundo, incluso del mundo cristiano, se encuentra en la maldad; y con certeza, que, si mueren impenitentes, perecerán para siempre. Por tanto, nos conviene preguntarnos seriamente si somos del mundo; porque, si es así, debemos ser condenados con el mundo.

3. Conocieron al Hijo de Dios y disfrutaron de una unión bendita con él. Y sabemos que el Hijo de Dios ha venido, en la naturaleza humana, para quitar nuestros pecados mediante el sacrificio de sí mismo; y nos ha dado entendimiento para que conozcamos al verdadero, por su Espíritu abriendo los ojos de nuestra mente y brillando en nuestro corazón para darnos la luz del conocimiento de su gloria; y estamos en él que es verdad, vitalmente unida a Aquel que es la verdad misma; incluso en su Hijo Jesucristo, como miembros vivos de su cuerpo místico.

Y este Jesús es el Dios verdadero, el Jehová que existe por sí mismo, y la vida eterna; el comprador, fuente y otorgante de ella a todos sus fieles; y los que ahora lo conocen perseverantemente por la fe, vivirán eternamente con él en la gloria. Nota; O Jesucristo es el Dios verdadero o las Escrituras son una ficción.

*. * Se remite al Lector a los diferentes Autores mencionados a menudo.