1 Pedro 2:25

Obispo de sus almas.— La palabra 'Επισκοπος, aquí traducida como obispo, significa "un supervisor o inspector de cualquier persona o negocio"; y se añade a la palabra pastor, para fortalecer la expresión de la fidelidad y vigilancia de Cristo sobre su pueblo. Ver Isaías 1:11 ; Isaías 53:6 . Lucas 15:4 .

Inferencias.—Examinemos nuestros propios corazones con seriedad e imparcialidad, con respecto a esas ramas del temperamento cristiano y esos puntos de vista de la vida cristiana, que se exhiben en esta excelente porción de la Sagrada Escritura. Preguntemos especialmente de qué manera y con qué fines recibimos la palabra de Dios. ¿Es con la sencillez de los bebés o de los niños? ¿Lo deseamos como ellos desean el pecho? ¿Dejamos de lado esos afectos malignos de la mente que nos incapacitarían para recibirlos de una manera adecuada? ¿Y conduce a nuestro alimento espiritual y crecimiento en la gracia? ¿Hemos probado realmente que el Señor es misericordioso? ¿Sabemos experimentalmente que para el verdadero creyente el Redentor es inestimablemente precioso? en verdad hemos venido a él, como a una piedra viva; y, A pesar de todo el descuido y desprecio con que lo pueden tratar muchos hombres infatuados y miserables, por desdichados que están empeñados en su propia destrucción, ¿lo consideramos y construimos sobre él como nuestro gran y único fundamento? y ¿sentimos esa vida espiritual difundida por nuestras almas, que es la consecuencia genuina de una unión real y vital con él? Si estas son nuestras felices circunstancias, no seremos avergonzados ni confundidos.

¿Somos conscientes de nuestra gran dignidad, ya que somos una generación elegida, un sacerdocio real, una nación santa, un pueblo peculiar? ¿Están nuestros corazones adecuadamente afectados por un sentido de la bondad divina, al llamarnos a ser un pueblo, que una vez no lo fue? y nosotros amados, que comparativamente no fuimos amados; en sacarnos de la deplorable oscuridad de la ignorancia y el vicio, en que estuvieron envueltos nuestros antepasados, a la maravillosa luz de su evangelio; sí, ¿en disipar esas densas nubes de prejuicio y error, que una vez velaron esta luz sagrada de nuestros ojos, para que sus rayos vivificantes penetraran en nuestras almas? ¿Y ahora estamos mostrando sus alabanzas? ¿Le estamos ofreciendo ahora sacrificios espirituales, en humilde dependencia de Cristo, nuestro gran Sumo Sacerdote, ¿Quién intercede continuamente por nuestra aceptación ante Dios? Entonces, ciertamente, haremos firme nuestro llamamiento y nuestra elección, y pronto nos presentaremos en su templo celestial, como reyes y sacerdotes ante Dios, para participar de la gloria de nuestro Redentor, reinar con él y ministrarle para siempre.

Tengamos cuidado, mientras tanto, de recordar que somos extranjeros y peregrinos en la tierra, como lo fueron todos nuestros padres; y que nuestros días en esta vida transitoria son como una sombra que declina; y aprendamos a considerar los apetitos de nuestra naturaleza animal, y los intereses de esta vida mortal, con noble superioridad, reflexionando, por cuán poco espacio de tiempo solicitarán nuestra atención. Y en cuanto a las concupiscencias carnales, consideremos que hacen guerra contra el alma; armándonos de esa resolución y fortaleza que son necesarias para evitar que obtengan una victoria sobre nosotros; que sería, a la vez, nuestra desgracia y nuestra ruina. Hay un argumento adicional que se puede derivar, para una enérgica oposición a ellos, de nuestras circunstancias y situación en el mundo actual; donde hay tantos enemigos de nuestra santa religión, que no puede ser silenciado más eficazmente que por nuestra buena conversación. Por tanto, sea nuestro principal cuidado cortarles la ocasión de hablar contra nosotros como malhechores; y al exhibir un patrón claro e impecable de buenas palabras en nuestra conversación diaria, invitémoslos y sedujémoslos para que mejoren el día de su visitación y glorifiquen a su Padre que está en los cielos.

De nuevo. Como la honra de Dios está eminentemente relacionada con la consideración que su pueblo muestra de los deberes relativos , prestemos , por respeto a eso, una atención muy cuidadosa y diligente a ellos; para que la ignorancia de los necios, de los que reprochan nuestra buena conversación en Cristo, sea completamente silenciada. Que los magistrados sean especialmente reverenciados y, en todo lo lícito, obedecidos. Y si ellosDeseando obtener reverencia a sus personas y autoridad, que recuerden el fin y el propósito de su oficio, es decir, ser un terror para los malhechores y una alabanza y estímulo para los regulares y virtuosos. Y nosotros, que nos regocijamos en nuestra libertad, esa libertad con la que Cristo nos hizo libres, tengamos mucho cuidado de no abusar de ella como un disfraz de libertinaje; pero al manifestar nuestro temor y reverencia a Dios, recordemos honrar al rey; sí, para rendir a cada hombre, y a cada posición y carácter, la estima y el respeto que justamente reclama; sintiendo, al mismo tiempo, las limitaciones de un afecto peculiar hacia todos aquellos que están unidos a nosotros por el carácter entrañable de nuestros hermanos en el Señor.—Si los hombres que ocupan puestos y relaciones superiores en la vida, no fueran tan regulares y sin excepción en su comportamiento público y privado como debieran, cumplamos con nuestro deber, no sólo con los amables y serviciales, sino con los perversos y perversos. perverso recordando el ejemplo de nuestro Señor, que nos fue puesto ante nosotros para que pudiéramos seguir sus pasos. Y que su maravilloso amor, al llevar nuestros pecados en su propio cuerpo sagrado sobre el madero, haga querer tanto su ejemplo como sus preceptos para nuestras almas, y nos constriña a una santa conformidad con él.

Ya que él, que es el gran Pastor y Obispo de las almas, vino en la misión más misericordiosa y condescendiente de buscar y salvar lo que estaba perdido, de reunirnos en su redil, que estábamos errantes en el camino de la perdición; demostremos tanta gratitud y sabiduría, como para no vagar más; pero en lo que respecta a nuestra seguridad y nuestra propia vida, mantengamos a nuestro Pastor en nuestros ojos, sometámonos a su inspección pastoral y seguímoslo alegremente en cualquier camino que él condesciende a conducirnos.

REFLEXIONES.— 1º, El apóstol prosigue,

1. Exhortar a los hebreos a mostrar un temperamento adecuado a su profesión. Por tanto, dejando a un lado toda malicia, todo lo rencoroso, envidioso y vengativo; y todo engaño, todo engaño en palabra o conducta; e hipocresías, ya sea en la profesión de religión hacia Dios, o en pretensiones de respeto y amistad hacia los hombres; y envidias , quejándose de la prosperidad de los demás; y todas las malas palabras, que proceden de esos viles temperamentos del corazón; en oposición a todas estas cosas, como los recién nacidos desean la leche sincera de la palabra, el evangelio puro y sin adulterar, para que crezcas por élen todo genio divino y santo, hasta la medida de la estatura de la plenitud de Cristo; si es así, o si habéis gustado que el Señor es misericordioso, probando experimentalmente las riquezas de su misericordia, y habiendo empezado a disfrutar de un dulce favor de esa gracia, que, aunque es un gusto comparado con lo que será para los fieles, es sin embargo tan preciosa y vivificante.

Nota; (1.) Toda malicia, astucia, hipocresía y calumnia son contradicciones directas del carácter cristiano. (2.) Por naturaleza, todo mal se nos pega más que a nuestras vestiduras; pero debe desecharse como trapos de inmundicia, si queremos presentarnos con consuelo en la presencia de Dios. (3.) La palabra de Dios suministra leche para los niños y carne fuerte para los hombres; y quienes sientan apetito por él, en verdad serán alimentados y nutridos con las palabras de la sana doctrina. (4.) La gracia que está en Jesucristo, es rica y gratuita para el pecador más pobre y miserable; y para aquellos que lo han probado, ciertamente será precioso.

2. Describió al bendito Jesús, verdadero fundamento de la esperanza del pecador, de cuya gracia habían sido hechos partícipes. A quien, viniendo por fe, como a una piedra viva, Cristo, que es el único fundamento, eternamente duradero y que nunca será conmovido; una piedra viva, cabeza de influencia vital y que comunica a todos sus miembros la vida y la fuerza; rechazado en verdad por los hombres, rechazado y despreciado por los gobernantes judíos, y todos los incrédulos, que no vendrán a él para tener vida; pero escogido de Dios, y precioso, designado por él para llevar la estructura maciza de su iglesia, como el más excelente en sí mismo, y el más capaz de exaltar la gloria de Dios y asegurar la salvación de sus santos fieles. él,vosotros también, como piedras vivas, animadas en virtud de la unión con él, estáis edificados como casa espiritual, en la cual Dios el Espíritu se complace en establecer su morada bendita; un sacerdocio santo, consagrado para el servicio inmediato de Dios y dedicado a su gloria; no para ofrecer la sangre de las bestias, sino los mejores sacrificios espirituales de sus cuerpos, almas y espíritus, en oración y alabanza, que son agradables a Dios por Jesucristo.

Nota; (1.) Todo hijo de Dios es el templo de la Trinidad, donde habita permanentemente. (2.) Los que rechazan a Cristo como su fundamento, deben construir sobre la arena y ser arrastrados por el diluvio de la ira. (3.) Todos los cristianos están consagrados como sacerdotes a Dios, y deben aprobar su relación peculiar con él por su devoción sin reservas a su servicio.

3. Apoya lo que había adelantado con el testimonio de Isaías. Por lo cual también está contenido en la Escritura: He aquí, con asombro, amor y alabanza, he aquí, pongo en Sión, en mi santo monte, la principal piedra del ángulo, el gran Mesías, en quien están edificadas las esperanzas de todos sus creyentes. ; elegidos y escogidos para este bendito propósito de unir a judíos y gentiles, y a todo el cuerpo de los fieles, en una iglesia gloriosa; precioso a mis ojos, y que también es sobre todas las cosas queridas por los que se fundan en él como su fundamento; y el que cree en él no será confundido, teniendo confianza por la sangre de un Redentor para acercarse a un trono de gracia.Por tanto, para vosotros los que creéis, él es precioso; Jesús es inexpresablemente amable a tus ojos; Consideras tu relación con él como el más alto honor, y confías firmemente en él tus esperanzas eternas; pero para los desobedientes e incrédulos, como observa otra Escritura, la piedra que los constructores, los sacerdotes y gobernantes judíos rechazaron y rechazaron, la El mismo, como fue predicho, es hecho cabeza de esquina, exaltado al mayor honor, y estableciendo su iglesia evangélica desafiando su enemistad y oposición.

Y, como profetiza Isaías en otro lugar, él se ha convertido en piedra de tropiezo y roca de escándalo, aun para los que tropiezan con la palabra, y por orgullo y prejuicio no soportará la manera humillante en que apareció el Mesías y el doctrinas que enseñó, siendo desobediente e infiel, habiéndolo rechazado como la esperanza prometida de Israel, y dividido sobre esta roca; para lo cual también fueron nombrados:debido a que se opondrían obstinada y voluntariamente al evangelio, fueron designados por Dios para tropezar y caer en esa Piedra, para ser magullados y arruinados por ese medio, para ser destruidos entre los crucificadores del Mesías, y condenados con ellos en el más allá; siendo justo con Dios, los que voluntariamente rechazan el evangelio y, por supuesto, no reciben ningún beneficio de él, deben, por su obstinación, ser condenados y, por lo tanto, ser peores por ello. Nota; (1.) Cristo es en verdad precioso para el creyente, tan precioso, que, comparado con la excelencia del conocimiento de él, cuenta todas las cosas además de la basura y la escoria. (2.) Los que no creen en el evangelio y desobedecen la palabra de Dios, corren hacia su propia ruina y deben sufrir un naufragio en la eternidad.

4. Les recuerda las ricas e invaluables bendiciones y privilegios que habían obtenido en el Redentor. Pero sois una generación escogida, elegida, llamada, invitada a privilegios infinitamente mayores que los que disfrutó la iglesia visible de Israel; un sacerdocio real que tiene una unción del Santo, e hizo reyes y sacerdotes para Dios, Apocalipsis 1:6 victoriosos sobre sus enemigos espirituales, y separados para Dios; una nación santa, consagrada al Señor, y en espíritu y temperamento conforme a su imagen; un pueblo peculiar, en un sentido más noble que nunca el Israel de antaño, llamado a la más alta dignidad y enriquecido con las más distinguidas bendiciones;para que pronuncieis las alabanzas de aquel que, por su gracia, os ha llamado de las tinieblas a la luz maravillosa de la verdad del evangelio, traída de la dispensación nebulosa de las instituciones legales, o de la dispensación aún más oscura del gentilismo, a esa brillante día, que hace el Sol de justicia, que se levanta con curación en sus alas.

Que en el pasado no eran un pueblo, habiendo sido repudiado y divorciado de Dios, en un sentido nacional, (ver Oseas 1:9 ; Oseas 2:23 y las Anotaciones), pero ahora son el pueblo de Dios, a través de Jesús admitió experimentalmente en la iglesia del evangelio, y reconoció como del Señor: los que no habían obtenido misericordia, pero ahora han obtenido misericordia; incluso el perdón, la gracia y todos los privilegios del evangelio.

Segundo, mientras están en la carne, los mejores hombres necesitan ser advertidos y exhortados a trabajar en su propia salvación con temor y temblor. Por tanto, el apóstol les amonesta:
1. Que se guarden de todos los afectos mundanos y carnales. Amados, yo os ruego, como se hace a extranjeros y peregrinos, para tal profesas a sí mismos a ser sobre la tierra, abstengo de carnales deseos, someter a todo apetito desmesurado y cada deseo codicioso, que batallan contra el alma, y poner en peligro su contaminación y destrucción ; teniendo una conversación honesta entre los gentiles, adornando su profesión con todo lo encomiable y excelente; que, habiendo hablado de vosotros como malhechores,y te tergiversen como un pueblo inicuo, refractario y sin ley, pueden ser refutados por tus buenas obras que verán, avergonzarse de sus injustas aspersiones y verse obligados a glorificar a Dios en el día de la visitación, ya sea en el día de juicio, los castigará por su mal trato con usted; o, cuando sus corazones se vuelven por su gracia a la sabiduría de los justos, y él los induce a aprobar e imitar tu buena conversación.

2. Ser obediente a los magistrados. Someteos a toda ordenanza del hombre por amor al Señor, bajo cualquier forma de gobierno que vivas, o sea quien sea a quien la divina Providencia pone sobre ti; si es para el rey como supremo; oa los gobernadores, como a los que él envía y llevan su comisión, para castigo de los malhechores y alabanza de los que hacen el bien; de quien los súbditos fieles y obedientes que no tienen nada que temer, tienen todo que esperar. Porque así es la voluntad de Dios, que con el bien hacéis callar la ignorancia de los necios, con vuestra lealtad y alegre sumisión al gobierno civil, refutando las calumnias de los que os tacharían de sedicioso; perocomo verdaderamente libre de la tiranía del pecado, Satanás, y de la maldición de la ley, y no usando tu libertad como un disfraz de malicia, para cubrir cualquier plan de traición u otro mal maligno; sino como siervos de Dios, observadores concienzudos de su santa voluntad en todo, y obedientes a los magistrados no solo por ira, sino también por causa de la conciencia.

3. Agrega cuatro preceptos breves pero importantes. Honra a todos los hombres según su rango y posición. Amen a la hermandad, alta o baja, rica o pobre; tenles una consideración sincera como miembros de Cristo, muéstralo en cada acto de bondad hacia sus cuerpos y sus almas. Teme a Dios con toda reverencia y temor filial de ofender. Honre al rey, el poder soberano de su país, por cualquier nombre que se distinga, como representante de Dios y gobernando bajo su mando.

En tercer lugar, como los judíos apenas soportaban un yugo extranjero como nación, tampoco estaban dispuestos a someterse a ningún amo gentil; y muchos de los que creyeron en Cristo fueron persuadidos por sus maestros judaizantes a pensar que no debían obediencia a los maestros incrédulos. Para corregir una imaginación tan peligrosa, el apóstol,
1. Inculca el deber de siervos. Sométete a tus amos con todo temor y reverencia, y sé obediente a todos sus mandamientos legítimos; no sólo a los buenos y afables, sino también a los perversos, si tal es tu destino, estar bajo su poder. Porque esto es digno de agradecer, un asunto de verdadero elogio y un don de gracia de Dios, si un hombre por conciencia para con Dios soporta dolor, sufriendo injustamente,y soportando pacientemente el maltrato de un amo cruel, al que no ha dado una justa causa de provocación. Porque, ¿de qué gloria es si, cuando seáis abofeteados por vuestras faltas, lo toméis con paciencia? esto no puede traer ningún crédito a su religión; recibes la justa recompensa de tus obras.

Pero si, cuando hacéis bien, fieles a vuestra confianza y fieles a vuestra profesión, y sufrís por ello, es decir, por vuestra consideración concienzuda de Dios y su servicio, lo tomáis con paciencia, con toda mansedumbre y sin murmuraciones, esto es agradable a Dios y prueba segura de su gracia en vuestros corazones. Nota; (1.) El espíritu de independencia que hay en los hombres apenas soporta la sujeción y menos la corrección. (2.) Paciente que sufre por hacer el bien, es nuestro distinguido honor. (3.) Aunque el deber de los sirvientes es la sumisión, su culpa no es menor por los que abusan de su autoridad sobre ellos; y pronto encontrarán un Maestro, que les pedirá cuentas, con quien no hay respeto por las personas.

2. Hace cumplir lo que había ordenado con los argumentos más poderosos. Porque aun para esto fuisteis llamados, la cruz que el cristiano debe contentarse con llevar; y nosotros la tomaríamos más prontamente, porque también Cristo padeció por nosotros como nuestro sustituto, y para hacer expiación por nosotros, por el más humilde siervo. así como para el más alto de los hijos de los hombres; dejándonos un ejemplo de paciencia y longanimidad bajo todos los tratos más crueles e injustos que él recibió, para que sigan sus pasos y se amolden a su bendito modelo; el cual, por mucho que padeció, no pecó, ni se halló engaño en su boca;sus enemigos más acérrimos no pudieron ni siquiera fijar en él la sombra de un crimen; quien, cuando fue injuriado, no volvió a insultar, sino que observó un silencio admirable, como muda la oveja ante sus esquiladores: cuando sufrió, no amenazó, ni descubrió la menor ira contra sus verdugos; sino que se entregó a sí mismo y su causa al que juzga con justicia, y a quien pertenece la venganza: quien él mismo llevó nuestros pecados en su propio cuerpo en el madero, sometiéndose, como garantía nuestra, con su propia sangre para pagar la pena debida a nuestro injusticias; para que nosotros, muertos al pecado, como crucificados con él, vivamos para la justicia,vivificado por su Espíritu a nueva vida; por cuyas heridas fuisteis sanados; y las heridas mortales de vuestras almas, mucho peores que las que los más crueles amos pueden hacer en vuestros cuerpos, fueron curadas por el bálsamo soberano de esa Sangre que brotó de sus llagas y brotó de su costado.

Porque vosotros erais como ovejas descarriadas, necias, desobedientes, engañadas en el tiempo pasado; pero ahora por gracia han sido recuperados y devueltos al Pastor y Obispo de vuestras almas, el bendito y adorado Jesús. Nota; (1.) El ejemplo de Cristo debería animarnos con alegría a tomar toda cruz que en su providencia se complace en poner sobre nosotros. (2.) Nuestros sufrimientos, por crueles e injustos que sean, nunca serán una excusa para nuestra impaciencia ante ellos, ni para nuestra ira hacia sus instrumentos, por malvados e irrazonables que sean. Por naturaleza, por práctica, todos nos hemos descarriado. Lector, ¿estás volviendo entonces por fe en la sangre expiatoria al gran Pastor de nuestras almas? arte túbajo su gobierno, y dost tú banda de rodadura en los pasos de su rebaño?