1 Pedro 2:25

Porque ustedes fueron como ovejas que se extraviaron - Aquí también hay una alusión a Isaías 53:6, "Todos los que nos gustan las ovejas se han extraviado". Ver las notas en ese versículo. La figura es simple. Éramos como un rebaño sin pastor. Nos habíamos alejado mucho del verdadero redil y seguíamos nuestros propios caminos. Estábamos sin protector y estábamos expuestos a todo tipo de peligro. Esto expresa acertadamente y con fuerza la condición de toda la raza antes de que Dios recupere a las personas mediante el plan de salvación. Un rebaño que deambula sin un pastor, conductor o guía está en una condición muy lamentable; y también el hombre en sus andanzas antes de que el Gran Pastor lo buscara y lo llevara al verdadero redil.

Pero ahora son devueltos al Pastor y Obispo de sus almas - A Cristo, que vino a buscar y salvar a los que estaban perdidos. A menudo se le llama Pastor. Vea las notas en Juan 10:1. La palabra traducida "obispo" (ἐπίσκοπος episkopos,) significa "supervisor". Puede aplicarse a alguien que inspecciona o supervisa cualquier cosa, como obras públicas o la ejecución de tratados; a cualquiera que sea inspector de mercancías ofrecidas a la venta; o, en general, a cualquiera que sea un superintendente. Se aplica en el Nuevo Testamento a aquellos que son designados para velar por los intereses de la iglesia, y especialmente a los oficiales de la iglesia. Aquí se aplica al Señor Jesús como el gran Guardián y Superintendente de su iglesia; ¡y el título de Obispo universal le pertenece solo a él!

Observaciones sobre 1 Pedro 2

En la conclusión de este capítulo podemos comentar:

(1) Que hay algo muy hermoso en la expresión "Obispo de las almas". Implica que el alma es el cuidado especial del Salvador; que es el objeto de su interés especial; y que es de gran valor, tan grande que es lo que principalmente merece consideración. Es el obispo del alma en un sentido bastante distinto de cualquier cuidado que manifieste por el cuerpo. Eso también, de la manera adecuada, es el objeto de su cuidado; pero eso no tiene importancia en comparación con el alma. Nuestro cuidado se emplea principalmente con respecto al cuerpo; El cuidado del Redentor tiene especial referencia al alma.

(2) Se deduce que el bienestar del alma puede ser comprometido con él con confianza. Es el objeto de su tutela especial, y no será infiel a la confianza depositada en él. No hay nada más seguro que el alma humana cuando se compromete en fe a guardar al Hijo de Dios. Compare 2 Timoteo 1:12.

(3) Como, por lo tanto, ha mostrado su respeto por nosotros al buscarnos cuando estábamos errantes y perdidos; Cuando se encontró con el recado amable y benevolente para encontrarnos y traernos de vuelta a sí mismo, demostremos nuestro agradecimiento al resolver no deambular más. Al considerar nuestra propia seguridad y felicidad, comprometámonos con él como nuestro gran Pastor, para seguir a donde nos lleva y estar siempre bajo su inspección pastoral. Todos nos habíamos alejado. Habíamos ido a donde no había felicidad ni protector. No teníamos a nadie que nos proporcionara, que nos cuidara, que nos compadeciera. Estábamos expuestos a cierta ruina. En ese estado nos compadeció, nos buscó, nos trajo de vuelta. Si nos hubiéramos quedado donde estábamos, o hubiéramos ido más lejos en nuestros andanzas, deberíamos haber ido ciertamente a la destrucción. Nos ha buscado; ser nos ha llevado de regreso; nos ha tomado bajo su propia protección y guía; y estaremos a salvo mientras sigamos a donde nos conduce, y no más. Para él, un Pastor que nunca abandona a su rebaño, nos comprometemos en todo momento, siguiendo a donde él conduce, sintiendo que bajo él nuestros grandes intereses están seguros.

(4) Podemos aprender de este capítulo, de hecho, como podemos hacerlo de cualquier otra parte del Nuevo Testamento, que al hacer esto podemos ser llamados a sufrir. Podemos ser reprochados y vilipendiados como lo fue el gran Pastor mismo. Podemos convertirnos en objetos de desprecio público debido a nuestro apego dedicado a él. Podemos sufrir en nombre, en sentimiento, en propiedad, en nuestro negocio, por nuestro sincero apego a los principios de su evangelio. Muchos de sus seguidores pueden estar en circunstancias de pobreza u opresión. Pueden ser mantenidos en esclavitud; pueden ser privados de sus derechos; pueden sentir que su suerte en la vida es difícil y que el mundo parece haber conspirado contra ellos para hacerles mal; pero consideremos en todas estas circunstancias a Él "que no se hizo famoso, tomó la forma de un siervo y se hizo obediente hasta la muerte, incluso la muerte de la cruz", Filipenses 2:7 ; y recordemos que es "suficiente para el discípulo que él sea como su maestro, y el sirviente como su señor", Mateo 10:25. En vista del ejemplo de nuestro Maestro, y de todas las promesas de apoyo en la Biblia, tengamos paciencia con todas las pruebas de la vida, ya sea que surjan de la pobreza, una condición humilde o los reproches de un mundo malvado. Nuestras pruebas pronto terminarán; y pronto, bajo la dirección del "Pastor y obispo de las almas", seremos llevados a un mundo donde las pruebas y las penas son desconocidas.

(5) En nuestras pruebas aquí, dejemos que sea nuestro principal objetivo para vivir y que nuestros sufrimientos no se deban a nuestras propias faltas. Ver 1 Pedro 2:19. Nuestro Salvador así vivió. Fue perseguido, vilipendiado, burlado, condenado a morir. Pero no fue culpa suya. En todos sus sufrimientos variados y prolongados, tuvo la conciencia constante de que era inocente; tenía la firme convicción de que todo el mundo lo vería y confesaría que era "santo, inofensivo, sin mancha", 1 Pedro 2:23. Los suyos no fueron los sufrimientos producidos por una conciencia culpable, o por el recuerdo de que había perjudicado a alguien. Entonces, si debemos sufrir, que nuestras pruebas vengan sobre nosotros. Sea nuestro primer objetivo tener una conciencia libre de ofensas, no ofender a nadie, no dar ocasión a reproches y deshonestidades, a cumplir fielmente nuestro deber con Dios y con las personas. Entonces, si vienen las pruebas, sentiremos que sufrimos como lo hizo nuestro Maestro; y luego podemos, como él lo hizo, comprometer nuestra causa "al que juzga con justicia", asegurando que a su debido tiempo "traerá nuestra justicia como la luz, y nuestro juicio como el mediodía", Salmo 37:6.