2 Pedro 1:7

Y a la piedad, afecto fraternal — O el amor de la hermandad cristiana, que se recomienda a menudo y con fervor. Ver 1 Pedro 1:22 . La conexión entre estas dos virtudes es inseparable (comp. 1 Juan 3:17 ; 1 Juan 4:20 .) Y de hecho, ¿qué se puede conectar más propiamente con el amor de Dios, que el amor de los verdaderos cristianos, que son formados a imagen de ese Dios que los hizo? Agrega, Y al amor de los cristianos, el amor de toda la humanidad. Nuestro primer o superlativo amor se debe a Dios, como el Ser más santo, más amable y más benéfico.

En segundo lugar, debemos amar a los verdaderos cristianos, como si fueran los más parecidos a Dios. Pero también hay un grado de amor debido a toda la humanidad, que desciende todos de un Padre común: tener la misma naturaleza humana, estar sujeto a las mismas necesidades y debilidades, y haber nacido para el bien común.

¡Qué bien pueden ir de la mano estas dos virtudes, o qué más apropiado agregar al amor de los hermanos cristianos que el amor a toda la humanidad! El apóstol comenzó por la fe, como fundamento de todas estas virtudes; y termina con el amor o la benevolencia, que es la corona o la perfección de todo. Brekel ha intentado mostrar que aquí hay una alusión continua a los asuntos militares: si eso es así, entonces podemos considerar al apóstol como exhortándolos, a su fe, o juramento de fidelidad, a agregar valor, a la prudencia del valor y a prudencia templanza; para que, siendo continentes, sobrios y vigilantes, estuvieran siempre en guardia contra el enemigo.

A la templanza debían agregar paciencia, para soportar las dificultades, como buenos soldados de Jesucristo, soportando alegremente todas las dificultades y fatigas incluso de una larga campaña en esta gloriosa guerra espiritual. Sustine y abstine, "perseverar y abstenerse", eran las dos palabras con las que los antiguos filósofos utilizaban para comprender toda virtud moral. El fiel soldado de Jesucristo soportará todo mal y toda ignominia, en lugar de traicionar la verdad, actuar en contra de su conciencia o renunciar a su esperanza en Dios, su Salvador.