2 Pedro 1:6

Templanza— La palabra εγκρατεια a veces significa abstinencia de algún vicio en particular , y se usa más especialmente para continencia o castidad; pero comúnmente significa abstinencia o moderación en cuanto a los placeres y posesiones de esta vida en general; y como no hay restricción de la palabra en este sentido, podemos entenderla en su significado más extenso. La templanza y la prudencia son muy adecuadas para ir de la mano: los intemperantes suelen ser, si no siempre, imprudentes. La palabra 'Υπομονη, a la que prestamos paciencia, significa soportar los ataques de cualquier mal, más especialmente de un enemigo.

En el Nuevo Testamento implica un aguante manso y sereno del mal, en dependencia de Dios, y resignación a su voluntad. Ευσεβειαν, piedad, cuando se une con otras virtudes religiosas, comúnmente significa una reverencia a Dios, o un temor mezclado con amor. Entonces se usa 1 Timoteo 6:11 y así significa aquí.

Esta reverencia por Dios debe manifestarse y apoyarse con una adoración frecuente de él, y tal adoración produce sumisión y obediencia. La piedad se diferencia de la superstición, así como el amor racional y divino de un Ser del carácter moral más perfecto, y el temor de ofender al gobernador más sabio y amable del mundo, y al más bondadoso Salvador de la humanidad, difiere de ese temor infundado, que surge de suponer que un Ser caprichoso o débil, tiránico o malévolo gobierna el universo; una opinión que lleva a los hombres a hacer las cosas más ridículas para obtener su favor.

La piedad implica nuestro deber más inmediato hacia Dios, como la templanza y la paciencia denotan nuestro deber hacia nosotros mismos, y el amor y la caridad nuestro deber hacia los demás. En cuanto a las dos virtudes que están aquí para unir de la mano, no hay dos cosas que encajen mejor; porque nada promueve la paciencia ante los males de la vida, como la piedad, o una adoración espiritual frecuente de Dios, y una firme convicción de que la sabiduría perfecta gobierna el mundo. Vea la siguiente nota.