En ti serán benditas todas las naciones. Quizá se pregunte: "¿Qué evidencia hay de que esta promesa significó la conversión de judíos y gentiles al cristianismo, en lugar de convertir a los gentiles al judaísmo, y así bendecirlos con la participación de los privilegios otorgados originalmente a la simiente natural de Abraham? "- Pero, además de lo que el Apóstol dice después para aclarar este punto, se puede responder, - que la economía mosaica estaba constituida de tal manera que nunca podría ser universal;y que cuando se consideraba qué clase de persona era Cristo en realidad, parecería haber razón para creer que esta promesa se refería a él, separada de la autoridad del Apóstol al afirmarla, y por muy dudoso que sea el sentido de la profecía. aparecer hasta que fue ilustrado por el evento. Ver Génesis 12:3 ; Génesis 18:18 ; Génesis 22:18 .

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