Porque nosotros los que hemos creído, etc. - Esto está relacionado con la primera parte del versículo anterior: "A nosotros se nos ha predicado la buena nueva del reposo, así como a ellos: Porque todos los que hemos creído, - o, todos los que creen, entran en reposo ". La fe es el camino por el cual los hombres deben esperar entrar en cualquier descanso que Dios prometa en una época u otra. El resto que les fue predicado desde la antigüedad, ellos, por falta de fe, y por obrar desobedientemente, no entraron; como se desprende de la declaración de Dios, - así juré en mi ira que no entrarán en mi reposo, sino el reposo que se nos ha anunciado ,es un descanso muy superior, infinitamente más ventajoso; incluso un descanso en el que entró Dios mismo, cuando sus obras se terminaron en la creación del mundo; y consecuentemente es muy diferente de lo que se habló de los hijos de Israel en el desierto. Por tanto, no es la tierra de Canaán la que se llama eminentemente mi reposo, sino un estado donde no habrá más trabajo ni dolor; Apocalipsis 7:16 .

El término Και τοι en este lugar no significa aunque, sino para de hecho, o para; y el verdadero significado es: "Todos los que creemos, es decir, los que creemos perseverantemente, (como lo prueba toda la epístola), entraremos en el reposo de Dios; no en el que entraron los hijos de Israel y fue entonces llamado mi reposo, pero lo que fue eminentemente así llamado; lo que fue llamado así cuando el mundo fue hecho ". Hay, pues, dos cosas diferentes que se habla en los términos de mi reposo: el uno, que seal final de la creación, cuando se terminaron las obras de Dios; el otro, cuando los israelitas entraron en Canaán. Esto último no es más que una nimiedad, comparado con el primero: porque aquello de lo que tenemos la buena noticia, significa un estado de perfecta felicidad y reposo de todo trabajo y fatiga pesada; y este es el estado en el que deben entrar todos los que creen y obedecen con perseverancia.

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