Hebreos 4:3

Porque nosotros que hemos creído O, que creemos , es decir, en Cristo, y las promesas del reposo hechas en el evangelio, y somos diligentes en el uso de los medios designados para lograrlo; Entran en reposo Actualmente se hacen partícipes del reposo prometido por Jesús a los cansados ​​y cargados que vienen y aprenden de él, Mateo 11:28 : el resto implica en paz con Dios, paz de conciencia, la tranquilidad del espíritu, el amor de Dios y de toda la humanidad derramada en el corazón, y esperanzas vivas de felicidad futura. O más bien, como observa Macknight, el tiempo presente se pone para el futuro, para mostrar la certeza de que los creyentes entran en el reposo.de Dios. Porque el discurso no se refiere directamente a ningún descanso que pertenezca a los creyentes en la vida presente, sino al descanso que les queda después de la muerte, Hebreos 4:9 .

Como dijo, mostrando claramente que hay un descanso más que el que siguió a la terminación de la creación; Como he jurado, etc., si entrarán , es decir, no entrarán jamás ; en mi reposo A saber, a causa de su incredulidad. El argumento del apóstol tiene este propósito: al ver que los hombres están excluidos del reposo de Dios por el juramento de Dios a causa de la incredulidad, esto implica que todos los que creen entrarán en su reposo. Aunque las obras se terminaron antes, incluso desde la fundación del mundo, para que Dios no hablara de descansar de ellas. La proposición es: Queda un descanso para el pueblo de Dios. Esto está probado ( Hebreos 4:3,) así: ese salmo (el 95) menciona un reposo, sin embargo, no significa, primero, el reposo de Dios desde la creación, porque esto fue mucho antes del tiempo de Moisés, ni el resto del séptimo día, que fue instituido desde el comenzando. Por lo tanto, el juramento de Dios de que los israelitas rebeldes en el desierto no entrarían en su reposo, muestra que entonces había otro reposo en el que entrar, del cual los que entonces oyeron se quedaron cortos. Tampoco es, 2d, El resto lo que Israel obtuvo por medio de Josué, porque el salmista escribió después de él. Por eso es Isaías, 3 d, El eterno reposo en el cielo.