Hebreos 4:1,2

En este capítulo, que es de la misma naturaleza que el anterior, el apóstol procede con su exhortación a los hebreos, ya todos los que profesan ser cristianos, a la fe, la obediencia y la perseverancia; y lo hace cumplir con un ejemplo muy apropiado y sorprendente en el castigo que sufrieron los israelitas, aquellos antiguos profesantes de la verdadera religión, que fueron culpables de pecados contrarios a esos deberes. Y el ejemplo, como se ha observado a menudo, fue particularmente adecuado, tomado de sus propios antepasados, siendo el mal el mismo, a saber, la incredulidad; siendo el tiempo en ambos casos justo después del establecimiento de una nueva constitución, y siendo la consecuencia la misma, la exclusión del reposo. La dignidad superior de Cristo por encima de Moisés, y la excelencia superior del cielo sobre Canaán, confirman en gran medida la fuerza del argumento del apóstol.Seamos cristianos hebreos; Por tanto, teman, no sea que quede una promesa. Una promesa condicional, que se cumplirá para todos los creyentes obedientes y perseverantes; (el pronombre nosotros no está en el original;) de entrar en su reposo El reposo de la gloria en el cielo; y, como preparación para ello, el reposo de la gracia en la tierra; la paz y la alegría, la felicidad sólida y satisfactoria que resulta del perdón y la santidad, de la justificación de nuestra persona, de la renovación de nuestra naturaleza y de esa esperanza viva y bien fundada de la vida eterna, que es como ancla segura del alma y firmes, y entrando dentro del velo , cap.

Hebreos 6:19 ; cualquiera de ustedes debería parecer que no lo alcanza . Debería fallar; como sus antepasados ​​no pudieron entrar al resto de Canaán. El miedo aquí inculcado no es el miedo a la timidez o la desconfianza , a la duda o la incertidumbre, en cuanto al evento de nuestra fe y obediencia. Esto no se le ordena a nadie, pero evidentemente es fruto de la incredulidad y, por lo tanto, no puede ser nuestro deber. Tampoco puede ser timidez o desaliento mental ante la perspectiva de dificultades y peligros en el camino, porque este es el miedo del perezoso que grita: Hay un león en el camino, seré asesinado. Tampoco es ese miedo general a la reverenciacon la que debemos estar poseídos en todas nuestras preocupaciones con Dios; porque eso no está particularmente influenciado por las amenazas y la severidad de Dios, ya que siempre estamos obligados en ese sentido a temer al Señor y su bondad. Pero Isaías, 1º, Un temor celoso de nosotros mismos, no sea que, habiendo corrido bien por un tiempo, seamos estorbados; debería volverse tibio e indolente, formal y muerto, y así debería caer del estado de gracia en el que habíamos estado una vez. 2d. Un miedo sospechoso a nuestros enemigos espirituales, que nos induce a vigilarlos y a estar en guardia contra ellos.

Porque a nosotros fue predicado el evangelio. Es decir, se nos han traído buenas nuevas de entrar en su reposo ; así como a ellosLos israelitas en el desierto. Los hebreos, a quienes escribió, podrían estar dispuestos a decir: “¿Qué tenemos que ver con el pueblo en el desierto, con la promesa de entrar en Canaán? ¿O a qué exhortó desde allí a nuestros padres el salmista? No, estas cosas, dice el apóstol, te pertenecen de manera especial. Porque en el ejemplo propuesto, evidentemente puede ver lo que puede esperar si cae en los mismos pecados. Porque él declara, que en el ejemplo del trato de Dios con sus progenitores, se incluyó una amenaza de trato similar con todos los demás, quienes deberían caer en el mismo pecado de incredulidad; que nadie se vanagloriara con vanas esperanzas de alguna exención en este asunto; lo cual confirma además en estos dos versículos, aunque su exhortación actual sea una inferencia inmediata de lo que fue antes.Pero la palabra predicada La promesa que les fue declarada no les aprovechó tanto que aumentó su condenación; no estar mezclado con fe en los que lo oyeron Creyeron tan firmemente como para convertirse en un principio de obediencia en ellos. Y es sólo entonces, cuando estas verdades se mezclan así con la fe, que ejercen su poder salvador.