Pero los que hemos creído entramos en el reposo, de la manera que dijo: Por tanto, juré en mi ira, No entrarán en mi reposo; aunque las obras suyas estaban acabadas desde la fundación del mundo.

Para - Justificando su afirmación de la necesidad de "fe", Hebreos 4:2 . En 'Aleph (') AC se lee [ oun ( G3767 )] 'por lo tanto'.

Nosotros que hemos creído - nosotros que en la venida de Cristo se hallará que hemos creído.

Entrar - es decir, deben entrar. Así está en B, Delta, f y Lucifer. A C tienen 'déjanos entrar'.

Hacia el descanso - `hacia el [ adolescente ( G3588 )] descanso' prometido en el Salmo 95.

Como él dijo , Dios dice que la incredulidad excluye; implica que la creencia gana una entrada. Sin embargo, lo que Pablo enfatiza principalmente aquí en la cita es que el "descanso" prometido aún no ha sido alcanzado. En Hebreos 4:11 nuevamente, como ya en Hebreos 3:12 , toma la fe como el requisito indispensable.

Aunque... Aunque Dios terminó Sus obras y entró en Su reposo desde la creación mucho antes del tiempo de Moisés, sin embargo, bajo ese líder se prometió otro reposo, que la mayoría no alcanzó por su incredulidad; y aunque el descanso en Canaán se logró posteriormente bajo Josué, aún mucho después, en los días de David, Dios, en el Salmo 95, todavía habla del descanso de Dios como aún no alcanzado. POR LO TANTO, debe haber un descanso aún en el futuro, es decir, el que 'queda para el pueblo de Dios' en el cielo ( Hebreos 4:3 ), cuando descansarán de sus obras, como Dios lo hizo con las Suyas ( Hebreos 4:10 ) . Pablo muestra que por "mi descanso" Dios quiere decir un descanso futuro, no para sí mismo, sino para nosotros.

Terminado , [ geneethentoon ( G1096 )] - 'traído a la existencia'.

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