Y como él razonaba con justicia, etc. Lo adecuado que era este discurso para el carácter y las circunstancias de las personas a las que iba dirigido, aparece suficientemente en la nota anterior y en la nota sobre Hechos 24:2 pero ver más en las Inferencias. Puede ser apropiado aquí obviar algunos errores, y quizás peligrosos, que se han extraído de este pasaje; como si razonar sobre estos temas fuera suficiente predicación de la fe en Cristo. "Esto (dice el Dr. Benson) fue la predicación de San Pablo a Cristo, o la fe de Cristo:" mientras que, si el lector echa un vistazo al versículo anterior, encontrará que el fundamento del discurso de San Pablo fueen cuanto a esa fe en Cristo, el gran Mesías, que este gran apóstol siempre estableció como la base de lo que entregó; en estricta conformidad con lo que él mismo había dicho: Nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, a saber , Jesucristo. Sobre este único fundamento siempre levantó la amable e importante superestructura de la práctica santa y virtuosa; y con agrado a esto, en la presente ocasión, hablando de la fe en Cristo, como el gran e importante tema de su ministerio, aprovechó la oportunidad de los caracteres peculiares de sus principales oyentes para extenderse sobre temas de una manera particular adaptada a ellos, y al mismo tiempo, inseparablemente dependiente de la fe en Cristo que predicaba.

E indudablemente este es el método verdadero e importante de predicar a Cristo; y aquellos que piensan que cumplen este deber apropiadamente, e imitan el ejemplo de San Pablo, predicando la justicia, la templanza y otras virtudes morales, separadamente e independientemente de su fundamento vivo, la fe en Jesús, no solo confunden mucho este asunto, sino que ciertamente no tienen el menor semblante de la práctica del apóstol en este lugar

Hechos 24:25 . Cuando tenga una temporada conveniente, etc.— Y aprovecharé alguna oportunidad futura para llamarte. Esto está plenamente expresado por el original. San Pablo debe, sin duda, discernir esas señales de confusión, que serían tan evidentes en el semblante de Félix, y que le darían algunas esperanzas de tener éxito por la gracia en este importante intento de tal conversión, y en consecuencia lo animarían cuando él Reanudó el discurso: esto, por supuesto, debe haber aumentado en Félix la convicción de la inocencia del apóstol y la estima por sus virtudes; sin embargo, a pesar de todo, estaba tan lejos de un arrepentimiento genuino, que no le haría justicia a St.

Paul. Sin embargo, tal vez la convicción prevalezca hasta el punto de comprometerlo a perfeccionar su resolución de no entregarlo a los judíos. ¡Qué conmovedor ejemplo e ilustración de la traición del corazón humano! Ver com. Cap. Hechos 26:24 .

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