Juan 1:25

¿Por qué, entonces, bautizas ? Los judíos, al parecer, habían concebido la opinión de que todos iban a ser bautizados, ya sea por el mismo Mesías o por algunos de su séquito; que sacaron de Zacarías 13:1 aunque esa profecía debe tomarse en el sentido más espiritual. La gente común consideraba infalibles las decisiones de los fariseos ; por lo cual se mencionan Juan 1:24.; y como esta secta había determinado que sólo los prosélitos debían ser bautizados, criticaron a Juan por bautizar a los judíos, ya que él no era ni el Mesías, ni Elías, ni un profeta. Pensaban que alterar, de esta manera, sus instituciones, era un ejercicio de autoridad que, según su propia confesión, no le pertenecía. No se puede determinar con certeza a partir de este texto, si el bautismo de prosélitos estaba entonces en uso entre los judíos o no.

Las palabras ciertamente tendrán un sentido fuerte y bien adaptado, si se entienden como si se hubiera dicho: "¿Por qué, entonces, instituyes un rito tan nuevo como este?" Pero seguramente también serán muy apropiados en el otro sentido, si entendemos que implican: "¿Por qué entonces, sin ninguna comisión del Sanedrín, te encargas de administrar el bautismo? Y que no solo, como es habitual , ¿a los que antes de esto eran paganos, pero también a los judíos? " Y este parece ser el sentido más probable; mientras que el uso que hizo el Bautista de esta ceremonia de tal manera fue un fuerte indicio de que los judíos, así como los gentiles, debían convertirse en prosélitos de la nueva dispensación que entonces se estaba abriendo al mundo; y que por más santos que se imaginaran a sí mismos, todos tenían absoluta necesidad de ser lavados de sus pecados,Mateo 3:8 .