Luego tomó a María una libra de ungüento. Muchos suponen que esta cena fue la misma que la mencionada en Mateo 26:6 y Marco 14:3 pero al examinarlos, parecerá que fueron diferentes. Esto sucedió en la casa de Lázaro, que en la casa de Simón el leproso. En esto, María, hermana de Lázaro, ungió los pies de nuestro Señor y los secó con sus cabellos; Ante eso, una mujer, no nombrada, le derramó el ungüento en la cabeza. Aquí Judassolo encontró fallas en la acción; allí fue secundado por algunos de los demás. Parece que todos los discípulos menos Judas dejaron pasar esta primera unción sin censura; pero cuando vieron repetido un cumplido tan caro, y que a los pocos días el uno del otro, se unieron a él en culpar a la mujer, y tal vez se creyeran justificados para hacerlo, pues sabían que a su Amo no le agradaban los lujos. de cualquier tipo.

Después de la unción mencionada por San Mateo, Judas fue y negoció con los sacerdotes para entregar a su Maestro en sus manos; sin embargo, dos días antes de la pascua, consultaron entre sí cómo podrían tomarlo con sutileza. Esta deliberación era absolutamente innecesaria, si la unción mencionada por San Mateo hubiera sido la misma que la de San Juan; porque la unción fijada expresamente por San Juan para el sexto día antes de la pascua, el trato que Judas hizo con los sacerdotes para traicionar a su Maestro, por supuesto se fija para el mismo día, habiendo sucedido inmediatamente después de la unción: si es así, los sacerdotes, seis días antesla pascua, conocía un método para tomar a Jesús con sutileza y, por lo tanto, no tuvo ocasión de consultar formalmente al respecto dos días antes de la pascua. En suma, el lugar en la historia que San Mateo ha asignado a su unción, implica que sucedió dos días antes de la Pascua; mientras que se dice expresamente que la unción mencionada por San Juan fue seis días antes de esa fiesta.

Compárese con Mateo 26 l-4 y 14. Así, evidentemente, parece que nuestro Señor fue ungido con nardo en tres ocasiones diferentes durante el curso de su ministerio; una vez en la casa de Simón el fariseo, una vez en la casa de Lázaro, y una vez en la casa de Simón el leproso. Que esta señal de respeto se le haya mostrado tan a menudo, no tiene por qué parecer extraño; porque en esos países era común, en los entretenimientos, verter aceites fragantes sobre las cabezas de los invitados, según se proponían distinguir, con marcas de extraordinario respeto. La costumbre se alude a Salmo 45:7 . Dios te ha ungido con óleo de alegría más que a tus compañeros.Donde se mostraba esta cortesía, era una expresión de la más alta complacencia, y generalmente producía una gran alegría en la persona que era objeto de ella. Por lo tanto, además del motivo emblemático de la ceremonia, se aprovechó adecuadamente en la instalación de personas en altos cargos: y, por lo tanto, porque el Hijo unigénito de Dios debía sostener mayores dignidades y desempeñar oficios más importantes que nunca. sostenido o ejecutado entre los hombres, y fue preparado para ellos por dones más extraordinarios que los que poseían los hombres, habiéndosele dado el Espíritu sin medida; se le apropió el nombre del Mesías, o el ungido, a modo de eminencia; él eraungido con óleo de alegría, infinitamente superior a sus compañeros, los demás reyes, sacerdotes y profetas, a quienes Dios había levantado y honrado de vez en cuando con el título de sus ungidos.

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