Y cuando hubo dado gracias, San Mateo y San Marcos dicen simplemente que bendijo, ευλογησε, que la mayoría de los comentaristas se refieren a los panes y los peces, porque San Lucas dice expresamente, ευλογησε αυτους; los bendijo. Algunos, sin embargo, le dan un sentido diferente a las palabras. Ellos temen que el hecho de que nuestro Señor esté mirando al cielo, cuando bendijo, mencionado por el mismo San Lucas, muestra que esta bendición estaba dirigida a Dios Padre, y que importó una acción de gracias por su gran bondad. El lector, sin embargo, recordará que la palabra en disputa tiene un sentido que favorece la interpretación común de este pasaje, Salmo 65:10 bendices su surgimiento,es decir, del maíz. No es de suponer que doce personas pudieran poner primero un trozo de pan, y luego un trozo de pescado en manos de 5000 hombres, además de mujeres y niños, quienes fueron alimentados con tal expedición, que no obstante la cosa no fue suficiente. Tanto como se propuso a los discípulos hasta alrededor de las tres, todo parece haber terminado a las cinco de la tarde.

Ver Juan 6:10 . Por lo tanto, es natural concluir que al distribuir la carne, los discípulos utilizaron el método más rápido, poniendo, según las instrucciones de su Maestro, el pan primero, y después el pescado, en manos de los únicos que se sentaban en los extremos de las filas. ; con órdenes de dárselo a sus compañeros. Sobre esta suposición, la comida debe haber extendido sus dimensiones, no sólo en las manos de nuestro Señor, sino en las manos de sus discípulos, y de la multitud igualmente; continuar hinchándose hasta que hubo una cantidad mayor de la que podían utilizar quienes la tenían; de modo que rompiendo lo que les bastaba, entregaban el sobrante a los que estaban a su lado, quienes de igual manera veían hincharse el pan y el pescado en sus manos, hasta que ellos también tuvieron y sobraron. Ver particularmente la nota sobreMarco 6:39 .

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