1 Corintios 5:4,5

En el nombre de nuestro Señor Jesucristo ... y mi espíritu. - Estos dos versículos contienen la frase apostólica sobre el ofensor, y pueden leerse así: “Yo mismo ya he decidido, en el nombre de nuestro Señor Jesús, reunidos vosotros y mi espíritu (como en 1 Corintios 5:3 ), en el poder de nuestro Señor Jesús, para librar a tal tal ”, etc.

Las palabras iniciales son probablemente la forma utilizada en todos los actos públicos de la Iglesia como un cuerpo, y "el poder de nuestro Señor Jesús" se refiere a esa presencia continua que Cristo había prometido a Su Iglesia, y al poder particular que Él había delegado a los Apóstoles. castigar ( Mateo 16:19 ; Mateo 18:18 ; Mateo 18:20 ; Mateo 28:20 ).

En esta oración reconocemos, no meramente una excomunión formal de la comunión de la iglesia, sino un castigo más severo, que solo podría ser infligido por la autoridad y el poder apostólico. Satanás fue considerado como el origen de todo mal físico; por eso, en Lucas 13:16 se habla de la mujer afligida como una “a quien Satanás ha atado estos dieciocho años.

El propio sufrimiento corporal de San Pablo es un “mensajero de Satanás” ( 2 Corintios 12:7 ). La ceguera de Elimas ( Hechos 13:8 ) y la muerte de Ananías y Safira ( Hechos 5:5 ) son ejemplos de la imposición de sufrimiento corporal por parte de los Apóstoles.

La liberación de un ofensor ante Satanás significaría, por lo tanto, la expulsión de tal persona de la comunión cristiana, y si eso fallaba, la imposición real de algún sufrimiento corporal que destruiría la carne (no el cuerpo, sino la carne, la fuente y origen del mal). En 1 Corintios 7 se dan instrucciones explícitas para la excomunión de un ofensor por parte de la Iglesia , pero no hay instrucciones directas para infligir el castigo adicional del que se habla aquí.

De hecho, es probable que el castigo menor haya tenido el efecto deseado (ver Nota sobre 2 Corintios 2:6 ), y posteriormente encontramos a San Pablo suplicando por la amorosa readmisión del ofensor en todos los privilegios de la comunión cristiana.