Triste, pero siempre gozoso. - ¿Estamos todavía en la región de las burlas y las burlas de las que hemos encontrado huellas tan distintas en los versículos anteriores? ¿Dijeron los hombres de él, como otros habían dicho de los santos de Dios antes que él, que fue “herido y afligido por Dios”? ¿Fue con él, como con David, que cuando lloró, "se volvió a su reprensión"? ¿Que cuando "hizo de cilicio su vestido", "se convirtió en un proverbio para ellos"? ( Salmo 69:10 .

) Esta parece, en general, la explicación más probable de las palabras. Sus rivales judíos, o los bufones de Corinto, se burlaban de él con su falta de alegría: "Siempre estaba en problemas". Esto, al menos, nos permite comprender la amargura de espíritu con que hablaba san Pablo y entrar en toda la fuerza de su respuesta: “Sí, pero con nuestro dolor también está el manantial de la alegría que fluye siempre. - un gozo no del mundo, sino del Espíritu Santo ”.

Como pobres, pero enriqueciendo a muchos. - Mejor, como mendigo. No es difícil imaginar que las circunstancias externas de la vida de San Pablo, su trabajo diario como hacedor de tiendas, su aceptación de los regalos de la Iglesia de Filipos ( 2 Corintios 11:8 ; Filipenses 4:15 ), proporcionarían ocasión para una broma burlona.

Parece que escuchamos a los hombres hablar de él como un "mendigo", un "mendigo". "Sí", responde, "pero puedo hacer ricos a muchos". Es una explicación posible, aunque quizás no del todo adecuada, de las palabras ver en ellas una referencia al hecho de que desde su “pobreza” pudo suplir las necesidades de otros ( Hechos 20:35 ). Debemos, en todo caso, pensar que sus palabras incluyen algo más que esto y recordar a los corintios que él había enriquecido a muchos con las inescrutables riquezas de Cristo.

Como no tener nada y, sin embargo, poseerlo todo. - En esto culmina la serie de paradojas. En un lenguaje que ha encontrado eco en los pensamientos de los sabios, santos, místicos, dice la verdad de que en la entrega absoluta del pensamiento de llamar a algo como propio, el alma se convierte en heredera del universo. Todas las cosas son suyas, como con la certeza de una herencia asegurada. La bienaventuranza de los mansos, de los que no reclaman nada, es que "heredarán la tierra", y por tanto, todas las cosas son suyas, las fuerzas de la naturaleza, los cambios y las oportunidades de la vida, porque todos están trabajando juntos para su bien. . (Ver nota sobre Mateo 5:5 )

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